232 I^ie mnemischen Empfindungen. 



dies Zustände besonderer leidenschaftlicher Erregung, am 

 häufigsten der religiösen Ekstase, in denen, wie bei den 

 Selbstbeobachtungen Mtillers im halbwachen Zustande, län- 

 geres Fasten eine Steigerung der Lebhaftigkeit der mnemi- 

 schen Prozesse bedingt. Auch gewisse Narkotika wirken in 

 dieser Richtung, und dann folgt noch das ganze Heer der 

 »Halluzinationen« in allen möglichen ausgesprochen patho- 

 logischen Zuständen, Was allen diesen Zuständen gemeinsam 

 ist und uns hier vorwiegend interessiert, ist die eigentüm- 

 liche Bewußtseinslage, daß in ihnen eine mehr oder weniger 

 große Anzahl von mnemischen Empfindungen für original 

 gehalten wird, mit allen durch diese Verkennung bedingten 

 Konsequenzen. 



Wir haben jetzt das Haupttatsachenmaterial zusammen- 

 getragen, das zur Beurteilung der Unterscheidung von ori- 

 ginalen und mnemischen Empfindungen im Bewußtsein in 

 Betracht zu ziehen ist, und können aus diesen Tatsachen 

 zunächst folgenden Schluß ziehen: Im normalen Wachzu- 

 stand werden in der Regel die Originalempfindungen ohne 

 weiteres auf Grund ihrer viel größeren Lebhaftigkeit oder 

 Vividität von den mnemischen unterschieden. Dabei herrscht 

 in bezug auf diese Lebhaftigkeit sowohl zwischen den ver- 

 schiedenen mnemischen Empfindungen unter sich, als auch 

 zwischen den verschiedenen Originalempfindungen unter sich, 

 sehr große Verschiedenheit. Die Vividität der mnemischen 

 Empfindungen z. B. hängt ab einerseits von der Beschafi^en- 

 heit des ekphorierten Engramms, das heißt der Wirksam- 

 keit der ehemaligen Engraphie, andrerseits vom Alter i des 

 Engramms, ferner von der homophonen Verstärkung, auf die 



1 Das Thema des Schwindens der Engramme ziehe ich vor, erst 

 in der »Pathologie der Mneme< ausführlich zu behandeln. 



