Unterscheidung der mnemischen von der Originalempfindung. 233 



wir erst im nächsten Kapitel eingehen, endlich von den be- 

 gleitenden Umständen bei der Ekphorie, besonders von der 

 Einstellung der Aufmerksamkeit. Die Vividität einer Ori- 

 ginalempfinduug hängt in erster Linie von der Einstellung 

 der Aufmerksamkeit ab, in weit geringerem Maße aber, als 

 man gewöhnlich annimmt, von der Empfindungsintensität im 

 engeren Sinne. Auch die Vividität von Originalempfindungen 

 ist, wie wir gesehen haben, auf dem Wege der Homophonie 

 einer Verstärkung fähig. 



Ehe wir auf die Unterscheidung der Vividität einer Emp- 

 findung von ihrer Intensität im engeren Sinne näher eingehen, 

 konstatieren wir zusammenfassend, daß zwischen der Vivi- 

 dität der blassesten mnemischen Empfindung und derjenigen 

 der lebhaftesten Originalempfindung gleicher Art viele Über- 

 gangsstufen vorhanden sind, und daß, wenn auch andererseits 

 die Kluft in der Lebhaftigkeit einer durchschnittlichen Ori- 

 giualempfinduug und einer durchschnittlichen mnemischen 

 Empfindung im normalen Wachzustande sehr bedeutend ist, sie 

 in keiner Weise als unüberbrückbar bezeichnet werden kann. 

 Es existiert also in dieser Beziehung nur ein gradueller, 

 kein Weseusunterschied zwischen beiden Empfiudungsarten. 

 Dieser Standpunkt ist wohl zuerst von Hume (Treatise on 

 human Nature; Inquiry concerning the human Understanding) 

 mit Nachdruck vertreten worden und wird von Mach i in fol- 

 gender Weise formuliert: >Eine neue Art von Elementen 

 stellen sie [die Vorstellungen, unsere mnemischen Empfin* 

 düngen] den Empfindungen [unseren Originalempfindungen] 



1 E. Mach, Erkenntnis und Irrtum, 1905, S. 20 (vgl. auch Analyse 

 der Empfindungen, 1903, S. 159). Die Einwände, die Ziehen (Erkenntnis- 

 theoretische Auseinandersetzungen, 3, Zeitschr. f. Psych. Bd. 43, S. 243) 

 in dieser Beziehung gegen Mach erhebt, darf ich wohl durch unsere 

 eingehende Untersuchung der Frage als widerlegt betrachten. 



