268 I^ie lunemischen Empfindungen. 



tionen^ zeigt uns nun allerdings, daß er bei seiner Schreib- 

 weise von der Aufstellung des Begriffs der Homophonie, 

 überhaupt von der Erkenntnis der eigentümlichen Gegenüber- 

 stellung der beiden Emptindungen beim Wiedererkennen weit 

 entfernt war. Er will vielmehr durch seine Formel nur aus- 

 drücken, daß der betreffende Bewußtseinszustand beim Wieder- 

 erkennen, zwei besonderen Bedingungen seine Entstehung 

 verdankt, die jede für sich, die eine zur mnemischen Empfin- 

 dung a, die andere zur Originalempfindung A führen würden. 

 In dem betreffenden Bewußtseinszustand sind aber diese beiden 

 Elemente zu einer unteilbaren Qualität, einem untrennbaren 

 Ganzen verschmolzen (Höffdiug 1893, S. 90). Höffding betont 

 aber nicht nur wiederholt die völlige Fusion der beiden Emp- 

 findungen zu einem untrennbaren Ganzen, sondern er dehnt 

 offenbar diese Verschmelzung auch auf die beiden physio- 

 logischen Erregungsvorgänge aus, die durch die beiden Emp- 

 findungen (Originalempfindung und mnemische Empfindung) 

 zur Manifestation gelangen. Für diese seine Ansicht will 

 ich folgende Zitate reden lassen: »Was ich theoretisch als 

 das Verschmelzen einer Empfindung mit einer Vorstellung 

 ausdrücke, das ist die Veränderung, die eine Empfindung 

 durch Wiederholung erleiden kann« (Höffding 1889, S. 453). 

 >Wie man sich das denkt, was durch die Übung in den 

 kleinsten Teilchen des Organismus, hier des Hirns, in physio- 

 logischer Beziehung geschieht, das ist eine Sache für sich, 

 in welche wir uns hier nicht näher einzulassen brauchen. 

 Die natürlichste Annahme wäre wohl die, daß durch den 



1 H. Höffding. Psychologie in Umrissen. 1. deutsche Ausgabe 

 1887, 3. deutsche Ausgabe 1901. Über Wiedererlceunen, Assoziation 

 und psychische Aktivität. Vierteljahrs ehr. f. wisseusch. Phil. 4 Artikel 

 im 13. und 14. Bd. 1889, 1890. Zur Theorie des Wiedererkennens. 

 Wundts Philosoph. Studien, 8. Bd., 1893. 



