370 Schluß. 



und Vereinheitlichung unserer Anschauungen zu gelangen und 

 somit einen Schritt in der wirklichen Erkenntnis vorwärts 

 zu tun. 



Als das Charakteristische für das Wesen der mnemischen 

 Prozesse im weitesten Sinne habe ich es stets ^ bezeichnet, 

 daß sie, als Reproduktionen früherer Erscheinungen betrachtet, 

 eintreten, ohne eine vollständige "Wiederkehr derjenigen Be- 

 dingungen, die zur Hervorrufung jener früheren Erscheinungen, 

 ihrer Vorgänger, notwendig waren. Diese Besonderheit in 

 der Möglichkeit der Hervorrufung (Ekphorie) der mnemischen 

 Erscheinungen hat aber ihrerseits zur unbedingten Voraus- 

 setzung die vorherige Anwesenheit eben jener Vorgänger. 

 Wir drücken dieses Abhängigkeitsverhältnis so aus, daß wir 

 sagen, die Vorgänger oder die Originalerregungen hinter- 

 lassen nach ihrem Verschwinden bleibende Veränderungen, 

 »Engramme« in der organischen Substanz, und auf dem Boden 

 dieser Engramme erfolgt bei bloß partieller Wiederkehr der- 

 jenigen energetischen Situation, die engraphisch gewirkt hat, 

 eine vollständige wiewohl in ihrer Lebhaftigkeit meist sehr 

 abgeschwächte Reproduktion der früheren Gesamterscheinung, 



Die eben dargestellten Beziehungen enthalten das Grund- 

 prinzip aller mnemischen Phänomene. Ich bin dazu gelangt, im 

 vorliegenden Werke dieses Grundprinzip in Gestalt zweier 

 Thesen zu formulieren, die ich als die beiden mnemischen 

 Hauptsätze bezeichnet habe. Sie gelten für alle mnemischen 

 Erscheinungen, nicht nur für die Phänomene des durch ober- 

 bewußte Empfindungen manifestierten höheren Gedächtnisses, 

 und bei ihrer Fassung habe ich deshalb auch nicht auf die 



1 Vgl. außer dem Mnemewerk selbst auch den Aufsatz; Kritik und 

 Antikritik der Mneme, im Archiv f. Easaen- und Gesellschafts-Biologie, 

 2. Heft, 1907, S. 205. 



