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oben angeführte Hauptstelle über Ascidien bei Aristoteles führt aber 

 Avicenna nicht an. Sie scheint ihm nicht wichtig genug, und auch die Be- 

 schreibung der übrigen Testaceen giebt er nur in abgekürzter Weise : 

 „Et Aristoteles dixit in prima doctrina anatomiam et similitudines harum 

 specierum, et nos desideravimus abreviationem eins" (p. 7.). 



Weit ausführlicher als Avicenna behandelt die Tunicaten Albertus 

 Magnus (De animalibus libri vigintisex. 1495 gedruckt in Venedig). 

 Der Inhalt der 19 ersten Bücher entspricht genau — so wie es bei 

 Avicenna der Fall ist — den einzelnen Abschnitten der Aristotelischen 

 Schriften, und die Tethyen sind daher im 4. und 14. Buche behandelt. 

 Die wichtigste Stelle findet sich im 4. Buche, wo die Tethyen im An- 

 schlüsse an die Seeigel besprochen sind. Die Beschreibung des ana- 

 tomischen Baues ist lediglich eine Wiederholung aus Aristoteles; nur 

 die Egestions- und Ingestionsöffnung sind schärfer bestimmt, und ferner 

 weicht Albertus darin von seinem Vorgänger ab, dass er nur einen inneren 

 Hohlraum kennt, wo dieser zwei beschreibt. Aus der Vergieichung des 

 nachfolgenden Citates mit dem oben (p. 2) angeführten Schlussabschnitte 

 aus der bist. anim. IV. 6 ist das ohne Weiteres zu entnehmen. Unsicher 

 scheint nur, ob von Seiten Albertus' ein einfaches Missverständniss 

 vorliegt, oder ob der Gegensatz auf eine Textverschiedenheit der arabisch- 

 lateinischen üebersetzung des Aristoteles, welche Albertus benutzt hat, 

 zurückzuführen ist: ,,Per unam enim illarum (viarum) recipit cibum 

 et per aliam ejicit ipsum: et una earum est spissa et alia subtilis per 

 quam ejicit. Interius est profundum: et in illo profundo est humidum 

 nutrimentale ipsius" (p. 59). 



In getreuer üebersetzung — einige unbedeutende Abweichungen 

 abgerechnet — trifft man im 14. Buche die bekannte Stelle aus part. 

 anim. IV. 5, die ich oben (p. 1) in wörtlicher Uebertragung angefühi-t 

 habe und die von der Planzenähnlichkeit der Ascidien handelt. Albertus 

 beginnt seine Erörterung mit folgenden Worten: ,,AnimaI marinum quod 

 grece tytos vocatur non diversificat ab arboribus nisi parum" (p. 147). 

 Das betreffende Capitel hat er ,,de interioribus eorum, quae sunt media 

 inter animal et arbore" überschrieben. 



Ausser diesen beiden Hauptstellen wird noch an einigen anderen 

 Orten auf die Ascidien angespielt, ohne dass aber irgend eine neue That- 

 sache vorgebracht würde. Schon AI dro van di (No. 23) hat 1606 bei der 

 Beschreibung der Kondelet'scheu Mentulae marinae, von denen die eine 

 Form eine Monascidie darstellt, behauptet: „Mentulae marinae meminit 

 Albertus." Die eine Stelle, die er aus Albertus anführt, bezieht sicli 

 jedoch zuverlässig nicht auf eine Ascidie, sondern auf eine Pennatula, 

 die bereits Aristoteles unter den C<>^a nsQurä nennt; die andere bleibt 

 in ihrer Deutun«- unsicher. 



