UN PELERINAGE AU PAYS D'EVANGELINE 31 
“de ce vénérable prêtre, tous ces effets se trouvèrent entre les mains de Louis Petit- 
“ pas qui avait pris soin de lui durant sa dernière maladie ; mais d’après des ordres précis 
“de Mgr l’évêque de Québec, tout fut livré à M. Bailly, missionnaire dans notre province 
“ Plusieurs de nos habitants ic et à Sainte-Anne d’Argyle ont pleine connaissance de cela. 
‘ M. Bailly en se retirant laissa quelques ornements, entre autres deux anciennes chasubles 
“ que nous avons ici et deux calices d'entre ceux qui lui avaient été remis ; il emporta le 
“ reste. Ces deux calices furent laissés à un M. Wealling, chez qui M. Bailly se retirait à 
“ Halifax. Ce missionnaire ayant cessé de venir en cette province, le dépositaire est de- 
“ meuré comme investi de ces calices, mais s’en trouvant embarrassé, il les a remis à un 
“ Acadien nommé Charles-Amand Surette, après les avoir offerts à plusieurs autres, parce 
“que apparemment il croyait que les Français y avaient plus de droit que les Irlandais. 
“ Les choses étaient en cet état, lorsque nous avons eu pour missionnaire M. LeDru, 
“ français d’origine et religieux dominicain. Ce prêtre étant au Cap-Sable, entendit parler 
“ de ces calices, et pour les avoir il s’adressa par une requête, dont il existe encore une 
“ copie, au gouverneur qui autorisa l’envoyé à prendre les calices demandés chez le parti- 
“ culier qui les avait en dépôt. Muni de la permission de Mgr le gouverneur, le porteur 
“ s'adressa à Charles-Amand Surette, qui lui remit deux calices avec une petite custode, 
“ qui furent apportés à M. LeDru, au Cap-Sable. Un de ces calices a été enlevé et laissé à 
‘ Halifax ; Votre Grandeur a eu la bonté d’en ordonner la restitutition.” ' 
Il existait jadis, à l'entrée de la rivière Peticoudiac, un village abénaquis assez bien 
peuplé, mais il en reste aujourd’hui peu de familles, qui vivent la plus grande partie de 
l’année dans les forêts. Quelques-uns des pères du collège viennent de temps en temps 
faire l’office et donner des instructions dans leur petite chapelle qui paraît assez bien con- 
servée. Elle est entourée de quelques pauvres chaumières dont plusieurs sont abandon- 
nées. Il n’y a d'apparence de vie que devant une de ces maisons où un groupe de femmes 
et d'enfants, aux types sauvages fortement accentués, s'occupent à préparer les éclisses de 
bois dont elles font leurs paniers. Elles suspendent leur travail en nous voyant passer, 
et nous accueillent du regard avec cette expression de figure et ce maintien qui indiquent 
le respect traditionnel des sauvages pour les robes noires. 
L'embouchure du Memramcook et celle du Peticoudiac sont séparées par un promon- 
toire assez élevé où différentes compagnies américaines ont ouvert des carrières de pierre 
très facile à travailler et d’une belle couleur gris perle. Une grande partie de cette pierre 
est transportée aux Etats-Unis et a servi à la construction de plusieurs belles rues de New- 
York. Je m'explique maintenant le rapprochement qui m'est venu à l'idée, au premier 
coup d'œil que j'ai jeté sur le portail de l’église et sur le collège de Memramcook. 
Nous traversons le promontoire en suivant le chemin de la carrière dont nous cotoyons 
les immenses fossés, et nous redescendons dans la vallée du Memramcook. Lorsque nous 
l’avons quittée à notre départ, ses eaux boueuses étaient toutes basses et laissaient à décou- 
vert les pentes luisantes et roussâtres de ses rivages. Maintenant la rivière coule à pleins 
bords et inonderait la campagne si elle n'était pas retenue entre ses deux puissantes jetées. 
Dans cette partie de la baie de Fundy, la marée monte avec une extrême rapidité, et 
s'élève jusqu’à une hauteur perpendiculaire de soixante et quinze pieds. Elle arrive en 
roulant une vague énorme qui enlève du fond de la baie une épaisse couche de vase ou 

' Archives de Varchevéché de Québec. 
