LES TRAVEES DU SIÈCLE 137 



Elles fout dix chez-soi le ohaste tabernacle 

 Où le bonheur fe'instale et régne sans obstacle. 

 Mais la médaille a bien son revers . . . 



Le voici : 

 Parfois l'astre enchanteur de l'hymen s'obscurcit. 

 Le vlan, ce messager insolent de la mode, 

 Fait an nœud conjugal une entrave incommode, 

 Des joyeux entretiens la formule se perd, 

 Et le foyer, jadis heureux, devient désert. 

 L'époux chargé d'ennuis n'y trouve rien de mise ; 

 Pour lui, pauvre blasé dont l'avenir se brise, 

 Le toit commun n'est pas ce refuge béni 

 Où l'auiour tendre et pur, au devoir réuni, 

 Ennoblissait les cœurs au lieu de les séduire . . . 

 Et l'épouse, voyant son bouheirr se réduire 

 A-u souvenir lointain des beaux jours envolés, 

 Croit, par l'enivrement des plaisirs affolés, 

 Remplacer les douceurs dont son cœur sent le vide. 

 S'acheminant ainsi sur la pente rapide 

 Où la foule les pousse et descend avec eux, 

 Deux êtres dont le ciel avait béni les vœux. 

 Pour des futilités brisant leur vie intime, 

 Par des sentiers fleuris arrivent à l'abîme. 

 Mais passons . . . 



Les travers dont le monde s'éprend 

 Ont la pédanterie en titre, au premier rang. 

 Et, srxr tous les pédants, prônant leur importance, 

 Le faux savant toujours obtient la préséance. 

 Aujourd'hui cette espèce a son chic spécial : 

 Elle pose au progrès, et, toujours à cheval 

 Sur quelque théorie où l'absurde domine, 

 On la voit imitant le savant qui rumine. 

 Ou proclamant sur place, à tous les vents du ciel, 

 De ses inventions le trait essentiel. 

 Les gens pour ennuyer ont chacïin leu.r manière ; 

 Celui-ci vous retient par une boutonnière. 

 Et ne daigne vous rendre enfin la liberté, 

 Qir'après avoir dix fois longuement discerté 

 Sur mainte abstraction dont sou esprit se grise. 

 Mais le plus ennuyevix des fâcheux, quoiqu'on dise. 

 Est cet énergumène en paroles fécond. 

 Qui, tout scandalisé du siècle, se morfond 

 A prouver des humains la coupable ignorance, 

 Et qui, poussant sa fougue insensée à l'outrance. 

 Sec. I, 1884 — 18. 



