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recouvertes de paille, servant de huttes de travail. A l'occasion, 

 elles sont aussi employées pour y loger les hôtes (fig. 94). 



L'influence européenne se fait malheureusement sentir par- 

 tout dans les hal)itations des villages voisins de Kanala, surtout 

 dans les cases des chefs. Il faut citer cependant celle (ki chef de 

 Maringou (fig. 95) qui, bien que nou\ ellement construite, a été érigée 

 d'après les anciennes traditions et venait d'être inaugurée, peu avant 

 notre visite, par un grand pilou». Partout, on apercevait encore des 

 vestiges de cette fête. Dans 

 la paille du toit de la hutte 

 en question étaientplantées 

 de blanches coquilles d'O- 

 vula, avec des banderoles 

 de balassor blanc et, de- 

 vant la case, s'élevait 

 toute une forêt de perches, 

 colorées en rouge, aux- 

 quelles étaient attachés 

 des rubans et des mor- 

 ceaux d'étoffe ou de ba- 

 lassor. Chaque village in- 

 vité avait apporté, outre 

 ses approvisionnements, 

 une de ces perches d'hon- 

 neur. Au début d'une 

 fête, elles sont plantées 

 dans le sol, à l'arrivée des 



convives, et les présents qui l'accompagnent sont déposés à leur 

 pied; ensuite, elles serviront à séparer les cadeaux que les vil- 

 lages reçoivent en échange de ceux qu'ils avaient apportés. Après 

 les fêtes, ces perches restent dressées sur la place, devant la case 

 du chef ou la hutte de fête; on en voit dans la plupart des villages 

 et il en est qui sont souvent joliment sculptées. C'est de cette 

 fête de Maringou que proviennent aussi les curieuses haches de 

 bois, représentées dans la figure 96, aux manches ornés de ra- 

 meaux feuilles ou de fougères, dont on s'était servi pendant la 

 danse. 



Fig. 96. Haches de danse, en bois. 

 Longueurs 46 et 55 cm. 



