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sur la tête, avaient blanchi leurs joues à la chaux; de même, plu- 

 sieurs jeunes gens avaient aussi leur visage tout poudré de blanc. 

 Pour escalader le rocher qui domine la localité, et que les 

 indigènes nomment « Tété », il fallut, tout d'abord, avoir l'auto- 

 risation d'un vieillard qui est le « gardien du bloc » Cet usage 

 date du temps où ce rocher était encore la forteresse naturelle 

 de la contrée et où se trouvait en permanence, à son sommet, 

 un poste d'observation pour signaler l'arrivée de l'ennemi. Le 

 rocher tombe à pic de tous les côtés, mais au Sud, vers le plateau, 

 à l'endroit où le village est 

 placé, son altitude est naturelle- 

 ment moindre (50 m.), que sur 

 le versant qui regarde la mer 

 (90 m.). 



L'ascension se fait par le 

 côté Sud, dans une petite gorge 

 entre des parois rocheuses. Par 

 endroits, le sentier est très 

 raide; dans les parties moins 

 inclinées, des murs de pierres 

 ont été établis comme moyens 

 de défense. Sur le sommet se 

 trouve un plateau de 100 à 200 

 m. de diamètre, entouré d'une 

 muraille rocheuse, en partie 

 boisée, qui le dépasse de 5 à 



10 m. et forme une espèce de rempart à ce refuge naturel. Autre- 

 fois, la surface de ce plateau était couverte de cultures, main- 

 tenant elle est envahie par la brousse. Le rempart qui l'entoure est 

 formé d'un calcaire grossier, fortement crénelé et désagrégé par 

 le temps. 



De ce haut belvédère, on aperçoit une grande partie de 

 l'île. Vers l'Ouest, le Sud et l'Est s'étend une immense plaine 

 verte, c'est le plateau, vêtu ici de futaies et de gazon et là-bas 

 de cultures disséminées à la surface. Sur cette étendue à peu près 

 plane, on remarque deux élévations allongées, dirigées du Nord 

 au Sud, qui font l'impression d'être quelque chose d'étranger 



Fig. 137. La pierre qui pleure. 



