INTERPRÈTES DU TEMPS DE CHAMPLAIN. 58 
délayée et traça sur une peau le récit de ses aventures en français, en anglais, en latin, en 
hollandais et en sauvage. La peau tomba entre les mains des marchands d’Albany qui 
réussirent à lui envoyer quelques effets afin de l'aider à supporter sa situation. Bientôt les 
Troquois résolurent de se servir de leurs captifs pour demander la paix en les échangeant 
contre des armes à feu. Marguerie et Godefroy furent conduits près des Trois-Rivières ; 
il y eut des conférences entremélées de combats sanglants, puis au milieu d’une dernière 
bagarre les deux Français s'échappèrent. On remarque le courage et le dévouement de 
Marguerie dans le cours de ces pourparlers. Il insistait à empêcher le gouverneur de livrer 
des arquebuses aux ennemis, aimait mieux périr sur le bücher que de donner aux Cing- 
Nations le moyen de rendre la guerre plus désastreuse. A peine était-il sorti de ces dangers 
qu'on le voit aux noces de sa sœur avec Jacques Hertel. L'année suivante, Jean Nicolet 
étant mort, la place d'interprète des Trois-Rivières fut confiée à Marguerie. Il l’exerçait 
encore lorsque, dans l'été de 1648, il périt en traversant le fleuve avec un autre interprète, 
Jean Amyot, dans une embarcation délabrée que renversa un coup de vent. Le nom de 
Marguerie est resté à une rivière du comté de Nicolet. 
Godefroy (Jean-Paul) s’occupa toujours de commerce. Il fut l’un des chefs de la com- 
pagnie dite des Habitants formée en 1644, puis conseiller au conseil souverain de Québec. 
Ses nombreux voyages en France, la part qu'il prit au développement du trafic du Canada, 
en font l’une des principales figures de son temps dans la colonie. On lui confia des com- 
mandements sur les navires qui partaient chaque année de Québec. Lorsque les Anglais, 
nos voisins, manifestérent le désir de nouer avec nous des relations commerciales, il S'y 
préta avec ardeur et accompagna le père Druillètes à Boston dans le dessein de faire réussir 
ce projet, qui échoua cependant, parceque les Anglais ne voulurent point nous promettre 
d'abandonner les Iroquois. Cette étroitesse de vues a été cause que la guerre s’est continuée 
et que les Habitants, forcés d'apprendre le métier des armes, ont donné naissance à ces 
redoutables milices dont les colonies anglaises ont plus tard éprouvé la valeur. Messire 
Jean-Paul, comme le désignent certaines pièces d'alors, avait épousé à Québec, Marie- 
Madeleine, fille de Pierre Le Gardeur de Repentigny, et n’a laissé que deux filles, l’une, 
Barbe, dont le sort nous est inconnue, et l’autre, Charlotte, qui fut religieuse ursuline. En 
étudiant la vie de ces premiers Canadiens, on ne peut se lasser d'admirer leur persévérance 
et la politique toute nationale qu'ils poursuivaient. Ce qu'ils veulent c’est de fonder une 
colonie stable, une nouvelle France, et pour cela il leur faut résister aux Sauvages, aux 
rigueurs du climat, aux difficultés des communications, au monopole commercial des 
Français, à la mauvaise volonté des ministres qui ne voient ici qu'un pays de fourrures à 
exploiter et qui le livrent à leurs créatures. Des hommes tels que Jean-Paul Godefroy, 
les Le Gardeur, les Le Neuf décident de la marche des choses dans un jeune pays. Sans 
‘ 
rougir d'être appelés “ les petits habitants,” ils traversaient la mer, arrachaient un à un à la 
grande compagnie les priviléges dont celle-ci abusait et entretenaient sur les bords du 
Saint-Laurent ce feu sacré qui ne devait point s’y éteindre. Le cri de Canada First! est 
vieux de deux cent cinquante ans dans la province de Québec. 
Godefroy (Jean), sieur de Lintot, appartenait à une famille dont quatre ou cinq membres 
avaient été anoblis au seizième siècle. L'automne de 1633, voyant qu'on allait construire 
un fort aux Trois-Rivières, il se fit accorder un terrain en ce lieu et s’y fixa. I] parait avoir 
été le premier des interprètes de Champlain qui devinrent colons. En 1638 la compagnie 
des Cent-Associés lui accorda la seigneurie appelée Godefroy, vis-à-vis les Trois-Rivières et 
