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W. Lee he: Der Mensch. 



Mitgeschöpfen nicht mehr direkt Gutes getan habe". Seine letzten Worte 

 waren: „Ich fürchte mich nicht im mindesten vor dem Sterben". Er wurde 

 in der Westminster Abtei, Englands Pantheon, wenige Schritte vom Grabe 

 Isaac Newtons begraben. 



Auch auf die Gefahr hin, einigen geehrten Zeitgenossen unhöflich zu 

 erscheinen, kann ich den Verdacht nicht unterdrücken, daß die Anwendung 

 der darwinistischen Schlagwörter, wie Kampf ums Dasein, natürliche Zucht- 

 wahl u. a. eine weitere Verbreitung besitzen als die Kenntnis von dem 

 Kerne und der Bedeutung der Darwinschen Lehre, des Darwinismus, 

 Zum Glück ist aber das Bewußtsein recht allgemein, daß diese Lehre, sie 

 mag nun diese oder jene Tendenz haben, einen gewaltigen Einfluß auf 

 Gemüt und Denkweise unserer Zeit gehabt hat, und noch hat. Dieser 



Fig. 7. 



Grund ebenso wie ihre Bedeutung für die spezielle Frage, die wir zu be- 

 antworten haben, die Entstehung und Entwicklung des Menschen, machen 

 es notwendig, hier den Inhalt des Darwinismus wenigstens in allgemeinen 

 Zügen zu skizzieren. 



Bei seinen Untersuchungen über das Entstehen der Arten im Pflanzen- 

 und Tierreich geht Darwin von den Veränderungen aus, welche die Haus- 

 tiere und Hauspflanzen unter dem Einflüsse des Menschen erfahren haben. 

 Von den meisten Haustieren und -pflanzen gibt es mehrere, oft zahlreiche 

 Varietäten oder Rassen. Manchmal sind diese Varietäten sowohl ihrer 

 Stammform als auch einander so unähnlich, daß man denselben, falls man 

 sie in der freien Natur antreffen würde, den Rang ,, guter Arten" zuer- 

 kennen, ja sie vielleicht sogar in verschiedene Gattungen stellen würde. 

 Wir wissen indessen, daß keineswegs jede dieser Rassen von einer besonderen 

 wilden Art abstammt, sondern daß die Kulturrassen bei einigen Arten die 

 Produkte von einer, bei andern von mehreren wüden Stammformen sind. 



