W. Lee he: Der Mensch. 19 



jenigen, welche nach der für die Erhaltung der Art günstigsten Richtung 

 hin variieren. Das Individuum, welches einen Vorteil vor den anderen 

 derselben Art voraus hat, hat zugleich die größte Aussicht, das gesehlechts- 

 reife Alter zu erreichen und ebensolche Nachkommen zu hinterlassen, d, h. 

 Nachkommen, welche die nützlichen Eigenschaften geerbt haben, während 

 die minder vorteilhaft ausgerüsteten (d. h. weniger vorteilhaft variierenden) 

 Individuen verdi'ängt werden und meist nicht Gelegenheit finden, Nach- 

 kommen zu hinterlassen. In diesem Überleben der am besten organisierten 

 Individuen, im „Kampf ums Dasei n", welcher bei der natürlichen 

 Zuchtwahl die Rolle des Züchters innehat, besteht also das eigentliche 

 Wesen der natürlichen Zuchtwahl. Dieser Kampf ums Dasein ist also nicht 

 nur ein Ringen des Organismus mit den zerstörenden Kräften der um- 

 gebenden Natur, sondern er tritt auch unter der Form einer Konkurrenz 

 auf, welche mit schonungsloser Energie zwischen denjenigen Individuen 

 herrscht, welche dasselbe Gebiet bewohnen und dieselbe Lebensweise führen. 

 Dieser Kampf be\\drkt also die Auswahl : die bestangepaßten bleiben Sieger, 

 gelangen zur Fortpflanzung und vererben somit ihre Charaktere auf die 

 Nachkommen. Die Wii'kung einer solchen Auswahl muß mit Notwendig- 

 keit analog derjenigen der künstlichen sein, nämlich die Verbesserung 

 der Nachkommen und zwar hier im Sinne einer vollkommeneren Anpassung 

 an die Lebensbedingungen. Die ausgewählten Eigenschaften, welche früher 

 nur einigen Indi\iduen zukamen, werden allmählich ein Besitztum aller, 

 werden ein Rassen- oder Artmerkmal, da in jeder Generation alle Individuen, 

 die zur Fortpflanzung gelangen, die fraglichen Eigenschaften besitzen und 

 auf die Nachkommen vererben. Wie bei der künstlichen Zuchtwahl müssen 

 sich auch bei der natürlichen die gezüchteten Eigenschaften von Generation 

 zu Generation steigern können und zwar so lange, als noch Variationen 

 auftreten, welche einen Vorteil im Kampf ums Dasein gewähren. Also: 

 die natürliche Zuchtwahl bringt durch fortgesetzte und gesteigerte Abän- 

 derung eine neue „Varietät", „Rasse" hervor, aus welcher sich wiederum 

 durch fernere Zuchtwahl eine Form entwickeln kann, welche so stark von 

 der Stammform abweicht, daß die Naturforscher sie für eine neue und 

 selbständige „Art" erklären. 



Weismann gibt in seinen Vorträgen über Deszendenztheorie folgendes 

 anschauliches Beispiel der Naturzüchtung. 



Der Hase ist durch seinen aus Braun, Gelb, Weiß und Schwarz ge- 

 mischten Pelz sehr vor Entdeckung geschützt, wenn er sich im trocknen 

 Laub, im Moos usw. niederduckt. Sind dagegen Boden und Büsche 

 mit Schnee bedeckt, so sticht er stark von der Umgebung ab. Würde nun 

 bei uns das Klima kälter, so daß der Boden einen größeren Teil des Jahres 

 mit Schnee bedeckt wäre, so würden solche Indi^dduen, die einen stärker 

 mit Weiß gemischten Pelz besäßen, im Kampf ums Dasein ihren dunkler 



