246 W. Leche: Der Mensch. 



Ferner ist die Stirn- und die Hinterhauptpartie des Großhirns beim 

 Menschen stärker ausgebildet als bei den menschenähnlichen Affen, während 

 dagegen der Scheitellappen ungefähr dieselbe Größe aufweist. Was im 

 besonderen die Bedeutung des Stirnteils betrifft, so kann ich auf die obigen 

 Ausführungen verweisen. 



Diese wie auch einige andere Tatsachen, die wir hier übergehen müssen, 

 zeigen, daß das menschliche Gehirn trotz aller Ähnlichkeit mit dem der 

 menschenähnlichen Affen nicht, wie bisweilen angegeben wu*d, als ein 

 lediglich vergrößertes Affengehirn zu betrachten ist, sondern daß es neue 

 Elemente erworben hat, die bei dem letzteren gar nicht oder nur schwach 

 ausgebildet sind. 



Wir haben bereits oben einmal Gelegenheit gehabt, den Unterschied 

 zwischen den seelischen Eigenschaften des Menschen und der Tiere 

 zu berühren. Daß dieser Unterschied nicht darin bestehen kann, daß, wie 

 oft gelehrt wird, der Mensch allein Vernunft besäße, während die Tiere 

 nur Instinkt hätten, ist leicht nachzuweisen. 



Das Kennzeichen für Instinkthandlungen soll nach der Definition, die 

 wohl die gewöhnlichste ist, darin bestehen, daß diese ohne eine zuvor er- 

 worbene Erfahrung und ohne Vorstellung von den Zwecken, die durch sie 

 erreicht werden sollen, und zwar in wesentlich gleicher Weise von allen 

 derselben Art angehörigen Individuen ausgeführt werden; Verstandeshand- 

 lungen dagegen gründen sich auf von einzelnen Individuen erworbene Er- 

 fahrung, weshalb sie auch unter gleichartigen äußeren Verhältnissen indi- 

 viduell verschieden ausgeführt werden können. Von den zahlreichen Hypo- 

 thesen, die eine Erklärung für die Entstehung des Instinktes zu geben 

 versucht haben, dürfte diejenige, welche am besten mit der Erfahrung über- 

 einstimmt, folgendermaßen formuliert werden können: Instinkthandlungen 

 gehen auf Verstandeshandlungen zurück, die mechanisch geworden, mehr 

 oder weniger vollständig in Reflextätigkeit, d. h. in eine von dem Wülen 

 unabhängige Tätigkeit übergegangen sind; oder was auf dasselbe heraus- 

 kommen dürfte: Instinkthandlungen sind ererbte Gewohnheiten, die all- 

 mählich unter dem Einfluß der Lebensbedingungen und während vieler 

 Generationen erworben worden sind. Weismann liefert eine andere Er- 

 klärung des Instinktproblems: da die Instinkthandlungen für den Fort- 

 bestand der Art notwendig und an die Lebensbedingungen angepaßt sind, 

 so sind sie als Keimesvariationen entstanden und unter dem Einfluß der 

 natürlichen Auslese zur Ausbildung gekommen. 



Aber ganz unabhängig davon, welche Auffassung von der Entstehung 

 des Instinktes die künftige Forschung als die richtige erweisen wird, bleibt 

 doch die für die vorliegende Frage bedeutungsvolle Tatsache bestehen, 

 daß nicht nur die Tiere, sondern auch der Mensch Instinkte besitzen, die 



