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n i s i e r e n , gleichwie es ihm, obwohl er z. B. die klimatischen Verhältnisse 

 nicht zu ändern vermag, gelungen ist, in wesentlichem Maße ihre unmittel- 

 bare Einwirkung auf ihn durch Anwendung von Wohnungen, Feuerstätten, 

 Kleidern usw. aufzuheben. 



Es besagt dies mit anderen Worten: neben der natürlichen Auslese ist 

 in die Geschichte der Menschheit allmählich ein neuer Faktor eingeführt 

 worden, den man als die künstliche Auslese bezeichnet hat, welch 

 letztere mehr und mehr an die Stelle der natürlichen Auslese getreten ist und 

 dies in Zukunft in noch höherem Grade tun wird. Damit ist selbstverständ- 

 lich nicht gesagt, daß die künstliche Auslese hinsichtlich des Menschen- 

 geschlechts vollständig die natürliche verdrängen wird; diese wird aber 

 nicht, wie es im Naturzustande der Fall ist, ihre Wirkung auf das Indi- 

 viduum geltend machen, sondern vorzugsweise auf die Individuen jener 

 höheren Ordnung, die wir Nationen oder Staaten nennen. 



Die künstliche Auslese, die in unbewußter Form bereits bei gesellig 

 lebenden Tierformen hervortritt, ist von dem Menschen zunächst auf die 

 ihn umgebende Tierwelt angewandt worden und führte zur Entstehung 

 unserer Haustiere. Auf den Menschen machte sich die künstliche Auslese 

 zunächst in folgender W^eise geltend. Während auf einer mehr primitiven 

 Stufe die natürliche Auslese Individuen begünstigte, die sich durch kriege- 

 rische Anlage, Streitlust usw. mit allen ihren Voraussetzungen und Folgen 

 auszeichneten, spielten auf einer höheren Entwicklungsstufe die Besitzer 

 genannter Eigenschaften eine weniger bedeutende RoUe gegenüber denen, 

 die in hervorragenderem Grade Eigenschaften besaßen, welche das friedliche 

 Zusammenleben, die Kooperation förderten, und die daher von der künst- 

 lichen Auslese begünstigt wurden. Die Folge hiervon war eine „höhere 

 Verfeinerung" des Nervensystems und eine zunehmende Sensibilität, und 

 in diesen Eigenschaften wiederum dürften wir vielleicht, wenn auch nicht 

 die einzige, so doch jedenfalls die Hauptursache für die Entstehung der 

 altruistischen Gefühle in ihren verschiedenen Äußerungen, wie 

 Mitleid, Selbstaufopferung usw., zu suchen haben — Eigenschaften, die bei 

 Völkern auf einer primitiveren Entwicklungsstufe direkt schädlich für den 

 Bestand der Rasse wirken können und daher weit weniger ausgebildet sind 

 als bei kultivierten Nationen. 



So wird es, wie bereits angedeutet, die eigentlichste Aufgabe unserer 

 Kultur, nicht nur uns selbst gegen den Kampf ums Dasein in der brutalen 

 Form, mit der dieses eiserne Gesetz im Naturzustande despotisch herrscht, 

 zu schützen, sondern auch Raum und Existenzmöglichkeiten für unsere 

 schwächeren Brüder zu schaffen, statt sie untergehen zu lassen. 



Natürlich würde sich die Menschheit dadurch, daß sie die Schwachen 

 und Kranken unterstützt, der Gefahr der Entartung aussetzen können. 

 Aber gleichwie der Staat seit lange als schädlich ehehche Verbindungen 



