A TEAVERS LES REGISTRES 139 



François, fils de René Emond, 12 jours, est né le 30 janvier lGfi(i. 



Mai'guerite, fille de Pierre Tj-emblay, 3 mois, est née le 4 octobre 1665. 



Marie-Anne, fille de Jean Cai-on, est née le 11 novembre 1665. 



Marie-Madeleine, fille de Paul Clialifoux, est née le 25 mars 1665. 



Marie-Catherine, fille de Louis Artus, 6 mois, est née le 15 mai 1655. 



Je constatai encore que les enfants, nés après mars 16G6, ne se trouvaient pas entrés au recen- 

 sement, comme : 



Catherine, fille de Gabriel Cellc-Duclos, née le 2 mai 16(36. 



Franyoise, tille de Pierre Chamarre, née le 3 août 1666. 



Catherine, fille d'André Charly, née le 3 juin 1666. 



Piei-re, fils de Guillaume Constantin, né le 21 avi'il 1666. 



Et d'autres n'étaient pas encore nés lorsque les officiers chargés de ce ti'avail firent le dénombre- 

 ment de la population, en l'année dite 1666. J'en conclus, par cette preuve évidente, que ce recense- 

 ment avait été fait en féviier et mars 166(!. 



Quelques victimes des Iroquois inhumées près des bords du uac S.'\int-Louis en 1687, 



retrouvées en 1s66. 



Des squelettes humains ayant été trouvés en 1866 par quelques cultivateurs pi'opriétaires d'un 

 terrain situé sur les boi-ds du lac Saint-L"uis, au haut do l'île de Montréal, information en fut immé- 

 diatement donnée au curé du lieu, M. l'abbé Chèvrefils, qui, de suite, voulut s'intéresser à faire toutes 

 les recherches propres à découvrir les noms, les âges et l'époque de la sépulture des personnes dont on 

 venait de retrouver les restes. Sur l'un des squelettes se trouvait un crucifix, qui par le travail du 

 temps portait le cachet d'une longue existence. ^ 



Cet objet religieux prouvait que les restes déposés en ce lieu étaient évidemment ceux de quel- 

 ques chrétiens. 



M. le curé Chèvrefils, après avoir consulté les archives de la paroisse de Sainte- Anns du bout do 

 l'île de Montréal, ne put y découvrir aucun document qui retraçât l'existence soit d'une chapelle, soit 

 d'un cimetière, en ce lieu appelé la haie dTrfe. Les registres de l'Etat civil, ouvei-ts en 170-1, étaient 

 aussi muets sur les noms et l'âge de ces dix personnes dont les corps reposaient en ce lieu. 



Cet estimable confrère m'écrivit alors, espérant que mes nombreuses recherches statistiques et 

 mes études généalogiques à travers les registres pouri-aient peut-être mo permettre de résoudre le pro- 

 blème intéressant qu'il me proposait. Ses espérances ne furent point déçues, et j'eus la vive satisfac- 

 tion de l'informer que j'avais en mains les documents complots qu'il désiiait connaître. Les dix per- 

 sonnes inhumées en ce lieu étaient des Français, massacrés on 1687 parles Iroquois, et qu'un prêtre 

 missionnaire, M. l'abbé d'Urfé, sulpicien, "avait inhumé proche le lieu destiné pour bâtir l'église de 

 Saint-Louis du haut de l'Ile do Montréal." - 



Ayant reçu cette information, le curé do Sainte-Anne recommanda, le dimanche suivant, aux 

 prières de ses pai'oissiens les défunts, donnant les noms, les âges et même la date de la sépulture de 

 chacun d'eux; et leurs cendres, enfermées dans une même tombe, furent transportées dans l'église de 

 Sainte-Anne, où, après un service solennel, elles reçurent de nouveau la sépulture ecclésiastique, en 

 présence de tous les paroissiens qui comptaient des ancêtres parmi les infortunées victimes. C'est 

 dans les registres de Lachinc, année 1687, que j'ai trouvé les actes de sépulture de ces victimes dont 

 suivent les noms, savoir : 



Claude de la Mothe, âgé de 40 ans. ' 



• M. l'abbé Chèvrefils conserve précieusement cette relique. 



2 La paroisse actuelle de Sainte-Anne du bout de l'île devait donc, en 1687, être sous le vocable de Sawi-Low, 

 ce qui est assez naturel, vu qu'elle se trouve sur les bords du lac qui porte ce nom. 



' Dit. le marquis des .Tourdis, natif do Saint-Leu, diocèse d'Arras, époux de Françoi.se Sabourin. 



