218 Siebentes Kapitel. 



eines jeden Menschen. Wenn wir einen einmal gemachten 

 Weg das zweite oder dritte Mal gehen, sind wir uns der 

 dabei in Frage kommenden Homophonien meist klar bewnßt. 

 Bei häufigerer Wiederholung können dann die Homophonien 

 ganz unbewußt ablaufen, wenn man jenen Weg z. B. in tiefe 

 anderweitige Gedanken versunken oder in eifrigem, alles ab- 

 sorbierendem Gespräch verfolgt. Das Vorhandenseia der 

 Homophonien auch in letzteren Fällen muß dann natürlich 

 durch andere Reaktionen als durch Bewußtseinsreaktionen 

 nachgewiesen werden. Dieser Nachweis ergibt sich leicht 

 aus der Tatsache, daß der ganze Vorgang nur möglich ist, 

 wenn mnemische und Originalerregungen wirklich tiberein- 

 stimmen. Bei Auftreten von Inkongruenzen, etwa verursacht 

 durch mittlerweile vorgekommene Straßenänderungen, hört 

 die Fähigkeit auf, das Ziel ohne Mitwirkung des Oberbewußt- 

 seins zu erreichen. So spielt die unbewußte mnemische 

 Homophonie eine mindestens ebensogroße Rolle im Leben 

 eines jeden menschlichen Organismus wie die bewußte, 

 und die Frage, ob eine Homophonie im Oberbewußtsein 

 eines Organismus zur Wahrnehmung gelangt oder nicht, ist 

 keineswegs die wichtigste Frage , die wir bei Untersuchung 

 der betreffenden Homophonie zu stellen haben, sie ist für uns 

 überhaupt keine Hauptfrage. 



Zusammenfassend können wir sagen: die Anwesenheit 

 und Wirksamkeit der Homophonie wird für uns durch be- 

 sondere Reaktionen manifestiert. Experimentieren wir mit 

 dem eigenen Ich, und handelt es sich um mnemische und 

 Originalerregungen, die auch in unserem Oberbewußtsein 

 zur Wahrnehmung kommen, so manifestiert sich die Homo- 

 phonie durch die Empfindungsreaktionen des bevmßten Wieder- 

 erkennens und des bewußten Unterschiedempfindens. Kommen 



