Rückblick. Einwände. 381 



und Kritiker durchaus mißverstanden worden, und man hat 

 mir vorgeworfen, der Engrammlehre hafte damit etwas My- 

 stisches an. Wer meinen Gedankengängen aber wirklich 

 gefolgt ist, wird mir zugeben, daß alles andere eher gerecht- 

 fertigt ist als dieser Vorwurf Denn ich habe damit keines- 

 wegs die Möglichkeit offen gelassen, daß das Engramm 

 etwas immaterielles oder mystisches sei, ich habe es vielmehr 

 stets als eine materielle wenn auch ihrer näheren Beschaffen- 

 heit nach noch unbekannte Veränderung aufgefaßt und darge- 

 stellt. Dies geht ohne weiteres daraus hervor, daß ich es als 

 eine Veränderung bezeichnet habe, die in der reizbaren Sub- 

 stanz nach Abklingen des Erregungsvorganges zurückbleibt. 

 Als veränderter Zustand einer Substanz muß das Engramm 

 notwendigerweise etwas Substanzielles oder Materielles sein 

 und man kann es deshalb auch ebensogut als materielle 

 Veränderung bezeichnen. 



Übrigens habe ich einer bestimmten strukturellen Seite 

 der EDgramme nämlich ihrer Lokalisation sowohl in dem 

 vorliegendem Buche, als auch in den Mnemischen Empfin- 

 dungen meine besondere Aufmerksamkeit zugewendet und 

 glaube in dem letzteren Werke (S. 282, 373) durch Fest- 

 stellung des Vorhandenseins einer chronogenen Lokalisation 

 auf ein wichtiges neues Element hingewiesen zu haben, das 

 bei der weiteren Analyse der Lokalisationsprobleme nicht 

 aus den Augen zu verlieren ist. 



Auf die Frage, inwieweit es notwendig und zulässig ist, 

 die Probleme, die uns hier beschäftigt haben, mit unsicht- 

 baren, nur indirekt auf höchst unsicherer oder ganz illuso- 

 rischer Basis erschlossenen Strukturen in Beziehung zu 

 bringen, komme ich noch unten bei Erörterung eines anderen 

 mir gemachten Einwandes zurück. Aber zugegeben, daß 



