[SULTE] LE RÉGIMENT DE CARIGNAN 63 
La permission de traiter de la boisson enivrante était restreinte 
aux habitations des blancs. Défense était faite d’en porter dans les 
bois, mais il était difficile de faire observer cette règle dans un pays si 
vaste “ow il n’y avait d’autres troupes que les garnisons de Québec, 
des Trois-Rivières et de Villemarie, si peu considérables qu’à peine 
suffisaient-elles pour maintenir l’ordre dans ces trois postes. Aïnsi, 
au mois de juillet 1670, M. de Courcelles ayant appris qu’on avait ren- 
contré des coureurs de bois à soixante ou quatre-vingts lieues au- 
dessus de Villemarie, avait ordonné au juge de ce lieu d’informer 
contre eux, et au commandant, qui était alors M. de la Motte, de 
donner main-forte pour les poursuivre et les arrêter; mais que pouvait 
faire ce commandant avec dix soldats de garnison, pour saisir à une si 
grande distance des hommes qui formaient entre eux des ligues et 
marchaient toujours en armes ? Il arriva de là que l’impunité de ces 
désordres fut cause que le nombre des coureurs de bois s’accrut con- 
eidérablement.” 11? 
“Des soldats du régiment de Carignan se mirent dans l’esprit de 
vouloir courir les bois avec les Iroquois et de les suivre partout dans 
ieurs chasses. Ils se précautionnèrent de beaucoup d’eau-de-vie et 
partirent sans le dire à personne. Ils avertirent de leur départ quel- 
qu’un de leurs officiers seulement, qui aidait même à les mettre en état 
de faire ce voyage, dans l’espérance d’y avoir un peu de part. Cinq de 
ces soldats, qui étaient déjà stylés à ces sortes de voyages, et qui savaient 
la route de cette rivière et les endroits où les Iroquois avaient coutume 
de chasser partirent la nuit et arrivèrent à la Pointe-Claire du lac Saint- 
Louis où ils trouvèrent un Iroquois qui avait son canot plein de peaux 
d’élans. Ces soldats lui demandèrent s’il ne voulait pas boire un coup 
d'eau-de-vie ; il répondit que non. Voyant, néanmoins, qu’on lui 
voulait donner à boire gratuitement et sans intérêt, il accepta Voffre 
qu’on lui faisait. Cela l’engagea à en boire davantage et, à force de 
l'exciter, il en but tant qu’il se saoula mort-ivre. Ces soldats, le 
voyant hors de raison et sans connaissance, lui attachèrent une pierre 
au col et le jettèrent dans l’eau, * au large du lac. Les autres Iro- 
quois, qui avaient fait leur chasse, étant rendus à Montréal, deman- 
aèrent, quelque temps après, si on ne l’avait pas vu. On leur dit que 
non—tellement qu’ils le crurent noyé le long du saut de la rivière 
des Outaoüas. Cependant, quelques sauvages, allant ou revenant de 
la chasse, aperçurent un corps flottant sur l’eau, soit que la corde qui 
servait à lui attacher la pierre au col fut rompue ou qu’elle ne fut pas 
assez pesante. Ils furent droit vers ce corps et reconnurent celui dont 
on ne savait point de nouvelles. Ils le transportèrent à Montréal et, 
dans les plaintes qu’ils firent, ils représentèrent que, dans leurs chasses, 
ii n’y avait pas eu d’autres sauvages qu’eux et, par conséquent, il n’y 
