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mal était fait ; et le prélat ne réussit plus à, regagner complètement 

 " la confiance " qu'il avait perdue. 



Son épiscopat. d'ailleurs, fut de courte durée. M^ Dosquet ne resta 

 en tout que quatre ans au Canada, comme évêque : trois ans en qualité 

 de coadjuteur de M^ de Mornay, de 1729 à 1732, et une seule année 

 comme évêque en titre de Québec, de 1734 à 1735. Il ne donna sa démis- 

 sion, ou du moins elle ne fut acceptée, qu'en 1739 ; mais repassé en France 

 en 1735, il ne revint plus au Canada. 



En temps ordinaire, il aurait pu faire un excellent évêque. Sa cor- 

 respondance, que j'ai parcourue, dénote un homme instruit, éclairé, jugeant 

 bien les choses quand la j^assion ou le préjugé ne faisaient pas dévier son 

 esprit. On constate, j^ar exemple, avec plaisir qu'il apprécie avec justesse 

 l'œuvre de M°'' de Laval, et partage ses vues par rapport à la fixation des 

 cures, question éternellement' soulevée par la cour et les gouverneurs : 



"La manière de desservir les Eglises, écrit-il, est j)urement de disci- 

 pline, différant selon les temps, les lieux et les besoins des peuples. C'est 

 donc aux usages et aux besoins du pays qu'il faut s'en rapporter. Jamais 

 il n'a été fait dans l'Eglise de loi générale qui oblige les évêques à fixer 

 tous les curés ; mais }' en eût-il pour les pays établis, il n'en fut jamais 

 pour les églises naissantes, où il ne serait ni avantageux ni possible de 

 l'exécuter ; en particulier, au Canada, on n'en a jamais observé ni connu 

 de pareille ; et en cela on ne fait que suivre l'usage de la primitive 

 Eglise . . . ." 



Le prélat partageait également les vues de ses prédécesseurs par 

 rapporta la traite de i'eau-de vie. Son mandement du 26 novembre 1730, 

 par lequel il se réservait l'absolution du péché de ceux " qui distri- 

 buaient aux sauvages des liqueurs enivrantes ", en est une preuve.^ Les 

 autorités coloniales se récrièrent contre ce mandement et contre le cas 

 réservé, prétendant que " les sauvages allaient se détacher insensiblement 

 des Français, pour commercer avec les Anglais ". ^ 



D'un autre côté, le prélat n'avait donné ce mandement, que parce que 

 ses missionnaires s'étaient plaints "de ce qu'il ne marchait pas sur les traces 

 de ses prédécesseurs, qui avaient défendu et condamné publiquement la 

 traite de l'eau-de-vie ".■' Théologien instruit, et enclin à la modération, il 

 disait: "L'évêque ne peut se réserver un péché, qu'il ne soit mortel."* 

 Mais ses opinions modérées ne plaisaient pas aux missionnaires, préjugés 

 contre lui : " Je suis obligé, disait-il, de modérer leur zèle trop indiscret." '" 



Il eut le malheur de venir ici comme évêque à une époque où l'Eglise 

 du Canada était encore toute troublée par les dissensions qui avaient suivi 



1 Mandements des Evêques de Québec, t. I, p. 535. 



2 Lettre de Beauharnais et Hocquart au ministre, 1er octobre 1732. 



3 Lettre de M?' Dosquet au ministre, Paris, 23 janvier 1733. 

 *Ibid. 



^ lUd. 



Sec. I, 1899. 3 



