46 L'ABBÉ CUOQ-GRAMMAIBE 



96. A cause du mode de formation des verbes réfléchis et des verbes réciproques 

 lequel est identique, et aussi de la ressemblance de leurs figuratives, nous réunissons ces 

 deux sortes de verbes dans un même chapitre. 



Les uns et les autres se forment de la racine du verbe actif d'après les règles sui- 

 vantes : 



«) Si la racine est eu //, comme sakih, aime-le, ou en m, comme takon, saisis-le, la figura- 

 tive du réfléchi sera " itis, o," et celle du réciproque " iti " : 



Ni sakihitis, je m'aime ; Sakihitizo, il s'aime ; 



Ni sakihilizomin, noiis notm aimons nous-mêmes ; Ki sakiliilizom, vous vous aimez vous-mêmes ; 



Ni sakihitiraim, nous nous erttr'aimons ; Ki sakihitim, vous î'OU.5 entr'aimez ; 



Sakihitita, aimons-nous les uns les autres ; Sakihitik, aimez-vous les uns les autres. 



b) Si la racine est en m, comme kikenim, connais-le ; wabam, vois-le, on change m en 

 " ndis, o " pour le réfléchi, en " udi " pour le réciproque : 



Ni kikenindis, je me connais ; Kikenindizo, il se connaU ; 



Kikenindizoban, il se connaissait ; Kekona kikenindizoiân, puissé-je me connaître ! 



Pinawigo eko kikenindiwatc, il y a longtemps qu'ils se conaissent l'un l'autre ; 



Nanda kikenindiegoban, acaie ki ta kikenindim, si vous aviez cherché l'un l'autre à faire connaissance, maintenant 

 vous vous connailrie: l'un l'autre. 



(•) Si la racine est en daiv, comme pizindaw, écoute-le ; en taw, comme minototaw, traite-le 

 bien ; en maiv, comme kikinoamaio, instruis-le ; en natv, comme nisitawinaw, reconnais-le ; on 

 change tv en " tis, o," pour le réfléchi, en " ti " pour le réciproque : 



Pizindatizokang eiamiaiangon, il/avt que rtotis nous écoutions nous-mêmes quand nous prierons ; 



Pizindatik, écoulez-vous les uns (es autres ; Minototatik, faites-vous du bien les uns aux autres. 



d) Si la racine est en kaw, comme inickaiv, perce-le ; anamikaw, sulue-le ; on change aw 

 en "otati.s, o" pour le réfléchi, en " otati " pour le réciproque : 



Nind inickotatis, je me perce; Ki inickotatizo, il s'est percé , ■ 



Nind anaiDikotatimin, nous notL^ saluons; Ki anamikotatik, ils se sont salués- 



e) Si la racine est en 7, comme gunoj, jmrle-ltd ; anoj, emploie-le, on change 7 on " nitis, o," 

 pour le réfléchi, en " uiti," pour le réciproque : 



Ni ganonitis, je me parle à moi-même ; Ni ganonitizonaban, je me parlais à moi-même ; 



Ganonitibanek, ils conversaient ensemble ; 



Ondas, ningwi, ki ga ganonitimin, nens, mon camarade, nous causerons. 



f) Si la racine est eu ci, comme " nici," tue-le ; aci, place-le ; on change ci en " siti,<, o " 

 pour le réfléchi, en " siti " pour le réciproque : 



Ki wi nisitis, nisitizon, tu veux te tuer, tm:-toi ; 



Nisitizotc awiia, matci totam, .n quelqu'un se tue, il fait mal. 



Ki wi nisitim, vou^ voulez vous enlre-tuer ; 



Apitci manatat i wi nisitieg, c'est tris mal de vouloir wms entre-tuer. 



g) Si la racine est en v, comme " pakitev,"/ra/?/>e-/e; pasanjev, punis-le ; on change v en 

 '• hotis, o," pour le réfléchi, eu " hoti " pour le réciproque : 



Pakitebotizota, pasanjehotizota, frappons-nous nous-mêmes, punissons-nous nous-mêmes ; 



Pakltehotibanek, ils se frappaient l'un l'autre ; 



Ta ki pasanjehotibanek, ils auraient dû se châtier réciproquement. 



