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•e as declarações ministeriaes são aliás pouco condicen- 

 tes com o programma do Snr. Rondon. 



Gomo positivista, o Snr. Rondon nem ao menos é 

 <;onsequftnte, visto como exclue o ensino religioso da 

 catéchèse dos indigenas, quando na conhecida opinião de 

 •Comte o espirito passa em primeiro logar pela phase 

 theologica. 



O programma para a Nova Inspectoria Federal de 

 Protecção Fraterna dos indigenas do Brazil, escripto 

 ás pressas, é bem incompleto. 



Em geral contem conceitos de ha muito recom- 

 mendados, como : tratamento bondoso, garantia da pos- 

 se de terras, e pi'otecçao contra violências e abusos. 

 Achando desagradáveis aos indios quaesquer obrigações 

 e ensino systematicos, por mais úteis que se nos affi- 

 gurem a nós occidentaes, julga não obstante o Snr. 

 Rondon poder empregal-os facilmente na conservação 

 das linlias telegraphicas no sertão. 



Duv damos disso, assim como da conveniência de 

 -remover fraternalmente os indios em certos casos de 

 sua moradia actual para novas aldeias, segundo o exige 

 o interesse da respectiva Inspectoria. E' natural que 

 ■compita á Inspectoria fiscalizar o modo pelo qual os 

 indigenas são tratados nas colónias e estabelecimentos 

 particulares, mas duvidamos que lhe caiba egualmente 

 «tornar eífectiva a punição dos crimes que se commet- 

 tem contra os indigenas». 



Suscitar-se-hão naturalmente daqui conílictos com 

 a jurisdicção estadoal. 



O programma preoccupa-se inexperientemente com 

 os pontos mais simples da questão, deixando de lado 

 os que encerram mais serias difficuldades 



Não é necessário possuir alto grau de imaginação 

 inventiva para dirigir aldeamentos de Bororós e Pare- 

 •cis, e oíferecer terrenos mos demais indios já em con- 

 tacto com as nossas auctoridades. 



Não se precisa de domador para lidar cora boiada. 

 O problema essencial da questão dos indios — a anarchia 

 que actualmente caracteriza as relações das auctoridades 

 nacionaes com os indios bravios — o programma do Snr. 

 Rondon nem toca de leve. Muito menos, o lado scien- 

 íifico do assumpto. 



