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territorial propria e adequada á sua localização, de modo 

 a serem incorporados á nossa civilização». 



A opinião dos sertanejos prejudicados não foi ouvida 

 nesta questão. Importam -lhes pouco as lamentações dos 

 jornaes e procedem na sua defeza com os recursos que 

 sabem lançar mão. Os interesses dos colonos de Santa 

 Gatharina foram entretanto discutidos pelo «Urwaldsbote» 

 de Blumenau e as conclusões do artigo editorial são as 

 seguintes : «Si se quizer poupar os indjos por moiivos 

 humanitários é preciso que se tomem primeiro as pro- 

 videncias necessárias para não mais perturbarem o pro- 

 gresso da colonização. 



«Claro está que todas as medidas a empregar devera 

 calcar-se sobre este principio : em priineiro logar se 

 devem defender os brancos contra a raça vermelha. 



«Qualquer catéchèse corn outro fira não serve. Por- 

 que não tentar immediatamente ? Si a tentativa não 

 dér resultado algum, satisfizeram-se ás tendências hu- 

 manitárias ; então, sem mais prestar ouvidos ás impre- 

 cações emphaticas e ridículas de extravagantes apóstolos 

 humanitários, proceda-se como o caso exige, isto é, 

 exterminem-se os refractários á marcha asc<^ndente da 

 nossa civilização, visto como não representam elemento 

 de trabalho e de progresso». 



Vê-se que quem escreveu estas linhas anceia por 

 uma solução, humanitária ou não, que seja ao menos 

 efiBcaz e ponha termo ás difficuldades do momento. 



A questão debatida constitue problema de solução 

 tanto mais difficil quanto mais numerosos são os pontos 

 de vista a tomar em consideração : o philanthropico, o 

 jurídico, o administrativo, o económico, o internacional. 

 Ao que eu saiba existem três programmas para a so- 

 lução da questão dos Índios do Brazil : o de José Bo- 

 fado de Andrada e Silva, de 182:^; o meu de 1908 e 

 1910 e o do Snr. Coronel Rondou de 1910. O ultimo não 

 pôde entrar em linha de conta por muito incompleto. 

 O emprego dos processos fraternaes do Snr. Coronel 

 Rondon relativamente aos Coroados de S. Paulo e de 

 Santa Catharina, não daria outro resultado do que o 

 martyrio, como o do Monsenhor Claro Monteiro, que em 

 Maio de 1901 pagou com a vida a grandeza de suas 

 intenções. 



