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detalhes, perdesse de vista as leis geraes que o seu 

 espii'ito philosophico estava talhado para investigar ; 

 ou por outra, por fazer tanta analyse, poderia es- 

 quecer-lhe a synthèse. 



Devemos lembrar, porem, que Marcgrave devia 

 tralar antes de tudo de colligir os rr.ateriaes, para 

 depois, mais commodamente na Europa se entregar 

 ás locubrações philosophicas. Temos noticia de tra- 

 balho iniciado nesse sentido pelo nosso naturalista : 

 eram considerações sobre a distribuição í^eographica 

 das plantas (test munham-no Driesen e de Laet), 

 thema biogeographico este que só muito moderna- 

 mente mereceu melhor conceito na sciencia. 



Queremos mencionar ainda que Piso parece 

 ter ficado muito descontente com as homenagens 

 que Laet prestou a Marcgrave ao editar a obra 

 deste e;n l(i48; ao menos em 1658 Piso reeditou 

 a mesma obra, já agora com outro titulo («Indiae 

 utriusque Re Naturali et Medica» Amsterdan*). Laet 

 já não contava mais entre os vivos para detender 

 Marcgrave e a sua obra, e assim nessa segunda 

 edição, Piso modificou tudo a seu sabor. 



Mas alem de se apodci'ar da propriedade literá- 

 ria do coUega fallecido, ao qual só se refere inci- 

 dentemente, o medico de Nassau deturpou de tal 

 forma os escriptos de Marcgrave que a cada 

 passo se encontram inverdades ou erros que não 

 existiam na primeira edição e que devem ser 

 attribuid s, pela maior parte, á falta de conheci- 

 mento nesses assumptos por parte de Piso. Desta 

 forma o companheiro de Marcgrave, em vez de co- 

 lher maiores louros, com essa edição de lôÕ*^, 

 só conseguiu baixar o conceito em que será tido 

 pelos seus críticos. Discutam os latinistas a inter- 

 pretação que devam dar aos qualificativos com que nos 

 prefdci(>s da L" e 2.-'^ edição elle se refere a Marcgra- 

 ve ; a nós parece que mesmo na primeira delias já se 

 descobre uma pontinha de inveja mal sofFreada. E por 

 ahi se vè que bem avisado andou Marcgrave escreven- 

 do os seus trabalhos em caracteres cifrados, para 

 evitar que alguém se approveitasse dos seus manus- 



