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conforme o Bugre, coxilha. A ser verdade o que diz o Au- 
ctor. tambem koz, koix, seriam negações de ko, comer e si- 
gnificariam : não comer, o que é falso. 
Opina tambem que existe nesta lingua o exogenismo. 
Tenta proval-o com um exemplo que de nenhum modo abo- 
na a sua opinião. Para elle, o sexo feminino designaria a 
mulher com a palavra fag, e o sexo masculino com a pala- 
vra tante. Observo que fag, no sentido primitivo, é artigo 
determinativo e pronome pessoal plural. Significa: «as, el- 
las ». — Ontantô fag traduziam os meus indios com a ex- 
pressão: «< As mulheres». Conforme o Auctor, precisaria 
traduzil a : mulher, mulheres. Isto é simplesmente um contra- 
senso. Fra um indio que me traduzia este periodo: Estou 
muito satisfeito, porque as mulheres sararam, com estas pa- 
lavras: Hadn fag húri kan, eix man--hôti -hadn, estão boas-- 
húri, particula para indicar o passado--kan, porque-eix, eu. 
Usa-se tambem do pronome fag, para designar, pronominal- 
mente, as vaccas (veja-se o Supplemento primeiro deste 
Appendice sobre a palavra: ko, ao lado. Tambem a nota 
marginal do Supplemento Grammaiical, sob o titulo : Prefixos.) 
A’ pag. 343, diz que não existe em kaingang, formu- 
lario para designar o sexo, numero ou grão. Não se póde, 
em sentido universal, admittir semelhante doutrina. O pro- 
prio Anctor à pag. 348, escreve que filho é kKotxi, filha é 
kotæifu. Veja o meu Ensaio, acima citado, e o Supplemento 
Grammatical deste Appendice (1). 
XII 
Demos agora, só no que diz respeito à linguistica, 
um relance ao trabalho do Illmo. Dr. Geraldo H. de Sousa. 
E” parte integrante de Vol. X da « Revista do Museu Pau- 
lista ». Consta de vocabulos tomados da bocca dos Kain- 
gang de Pennapolis, no Estado de São Paulo. 
Estes indios indicam o relogio com os vocabulos rex 
txin ( xin), que significam: ren, sol--xin, pequeno. Coin- 
cidencia notavel com os do Paraná -- Tibagy, que o indicum 
com os vocabulos ran ou lan, que significam sol! 
Para o nosso Auctor, iapurú, significa molhar. Esta 
traducção. em sentido derivado, é exacta; em sentido ori- 
ginal só póde traduzir-se com as palavras mergulhar, afun- 
dar, etc. 
Revela-nos este trabalho, que tambem os Kaingang de 
São Paulo tratam a nós brancos de fog, fong, fogn. Con- 
clio deste facto, que somos assim denominados vor todas as 
tribus de Kaingang dentro e fóra do Brasil. Veja-se a ex- 
plicação no Diccionario. Deprehende-se dahi que nenhum 
outro vocabulo é tão apropriado como este, para conservar 

(1) Diz que na de nára (milho) vem de na, dente: Porém na, (dente), 
se deve escrever ja, e pronunciar o j nasalado ; na, ra, se deve escrever e pro- 
nunciar nh, - ga ra, « então»... 

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