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mulher carrega, passando a alca na testa. Neste 
samburá acondiciona o machado (outr'ora de pedra), 
a cabaça de fumo, a d'agua, a do mel, a de contas 
de enfiar, pãos de tirar fogo, resina, panella de barro, 
pilão e mão de pilão. E ainda o beijú de mandioca, 
espigas de milho, as fructas que fôr encontrando e 
toda a caça que o homem matar em visgem. Com 
asta pesada carga e mais o filhinho de peito (quando 
o tem) a tiracollo, a pobre mulher anda o dia in- 
teiro, muitas vezes, pelo matto ou pelo emmaranhado 
charravascal; corre e trepa, com admiravel agili- 
dade, em qualquer arvore. 
O homem, apenas conduz o arco com suas fle- 
chas e alguns — os mais gentis — ajudam a carregar 
os filhos pequeninos, que, pela sua pouca idade, 
ainda não os pódem acompanhar em suas longas mar- 
chas, quasi sempre feitas ao trote, porque o indio 
nhambiquára não tem paciencia de andar de vagar 
nem procurar caminho. Quer logo chegar onde 
está a caça, O mel, as fructas:. . 
Com a acquisição de nossos machados de aço 
elles derrubam qualquer pão para tirar mel. Já 
desprezam o machado de pedra que usavam antes 
Jo convivio com a Commissão e hoje fazem troça 
delle... Acham-no ridiculo e imprestavel... 
São habilissimos para descobrir a porta de uma 
abelha; acompanham, de muito longe, as pequeninas 
abelhas atè que ellas, incautas, denunciem suas casas. 
Costumam, em vez de derrubar a arvore que tem 
o mel, fazcr um girau, para subir até alcançar a 
porta da colmeia e abrir um tampo na arvore, Jus- 
tamente, onde se acham os preciosos favos. Outras 
vezes sóbem por um cipó e abrem a colmeia, ma- 
nejando o machado com uma das mãos ( direita ou 
esquerda, pois trabalham habilmente com qualquer 
mão ) emquanto com a outra abraçam-se à arvore, 
para não cahir. 
São processos estes expeditos e muito simples, 
mas que exigem grande gymnastica e muito des- 
prezo pelas doridas mordidelas das abelhas, que, 
bravamente, defendem suas casas ! 
