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Nunca a aldeia fica sem um homem de guurda, 
geralmente, um velho. A aldeia se compõe de um 
ou mais ranchos, grandes, bem cobertos de palha. 
Não tem divisões no interior; a vida é em commum. 
Quando um indio quer sanir a passeio, para 
caçar, pescar, extrahir mel e colher fructas, etc., 
diz o resto da aldeia o que vai fazer e quanto tem- 
po demorará. A mesma coisa fazem quando säem 
em grupos. 
Quando os indivs de uma aldeia vão visitar os 
de outra, ao chegar entregam as armas e contam, 
caminhando de um para outro lado, tudo que elles 
têm feito nas caçadas, pescarias, as abelhas que ti- 
raram e si encontraram com outros indios ou ci- 
vilizados. 
Depois deste longo discurso, sentam-se e vão 
comer em commum, falando sempre e fumando mui- 
tos cigarros seguidos. 
As mulheres tem grande amor aos filhos, que 
só depois de homem casam-se e só então se separam. 
As filhas casam-se muito cedo. 
Não vi nem um homem casado com duas mu- 
lheres. São monogamos, parece-me. 
Conheci mais de uma viuva que, no arranchamen- 
to provisoria, vivia sO com seus filhos. 
São muito hospitaleiros: quando eu chegava 
aos seus ranchos offereciam-me mel com agua e 
tudo o mais que tinham. Muitas vezes porém, en- 
contrei-os em completa miseria, famintos. Pobres 
velhas, já sem dentes, chupando torrão de barro 
torrado, como se fora doces bonbons!... 
O bomem nhambiquára é mais forte porque ali- 
menta-se mais de mel e fructas que encontra em 
suas caçadas; a mulher fica na aldeia com os filhos, 
esperando o marido, que,muitas vezes, não traz nala 
e ainda come as pouc»s fructas colhidas pela mu- 
lher. .. Comem a qualquer hora, do dia ou da noite. 
Gostam muito de cachorros que tratam com 
muita estima ; assim como as gallinhas que recebem 
de presente, mas, para ellas não fugir, arrancam- 
lhes as pennas, como fazem aos papagaios, araras e 
