14 L'ABBÉ AUGUSTE GOSSELIN 



"Je leur ai répondu à ce sujet qu'ils n'ignoraient pas qu'il fallait, pour être bons chré- 

 tiens, 1° qu'ils renonçassent à l'ivrognerie, et qu'ils s'éprouvassent là-dessus avant que de 

 venir demeurer dans ce nouveau village, ou du moins qu'ils prissent la résolution non seule- 

 ment de n'y point apporter de boisson enivrante, mais encore de ne pas souffrir qu'on en 

 apportât jamais, que cela les intéressait infiniment et leurs femmes et leurs enfants; 2' que 

 les chrétiens doivent vivre avec leurs femmes légitimes jusqu'à la mort de l'un d'eux ; 

 qu'ils devaient pour le présent réfléchir sur ces deux articles avant que de se ranger dans ce 

 nouvel établissement; que j'avais résolu de ne recevoir que ceux qui seraient dans ces senti- 

 ments. Ils me répondirent fort raisonnablement là-dessus, et quelques-uns en particulier me 

 vinrent trouver pendant la nuit, peut-être propter metum Judœorum,^ et m'assurèrent qu'ils 

 avaient déjà réfléchi sur ces articles ; qu'ils voulaient absolument, quoi qu'il leur en dût 

 coûter, être au nombre de mes enfants. 



"J'ai toujours pensé que cette mission sera une des plus nombreuses du pays. Mais ce 

 ne sera qu'avec le temps, un peu de patience, une grande fermeté, assaisonnée d'une douceur 

 extrême, des ménagements infinis pour rendre les sauvages capables de s'attachera la religion, 

 et d'être utiles à la colonie, ce que nous avons lieu d'espérer, avec l'aide du Seigneur. 



" C'est à vous, monsieur, que la religion et le pays auront éternellement cette obligation. 



" J'ai fait retourner au lac des Deux-Montagnes huit à neuf apostats qui m'étaient 

 venus trouver, et j'en ai aussi renvoyé onze au Sault-Saint-Louis. Deux de mes prosélytes 

 ont pris parti avec M. de Céloron, avec promesse de ne le point abandonner d'un seul pas. 

 Une bande de guerriers du Sault-Saint-Louis, qui vont aux Cherokees, m'ont enlevé les jeunes 

 femmes de ces deux sauvages, et il ne me reste que la vieille, (pii a près de cent ans, et son 

 petit-fils, âgé d'environ dix ans, que j'instruis. 



"J'espère, cette automne, avoir l'honneur de vous détailler toutes ces choses un peu plus 

 au long, si vous jugez à propos que je descende ; et j'aurai soin, chaque année, de vous faire 

 le détail des progrès de ce nouvel établissement. 



"Il me reste à avoir l'honneur, monsieur, de vous donner maintenant une idée de la 

 situation du lieu où je me suis placé,^ et des avantages que la religion et la colonie en peuvent 

 un jour retirer, si l'on y fait un établissement solide. 



"La rivière de la Présentation est à la côte du sud, à une lieue et demie plus bas que 

 l'ancien établissement de La Galette,'' qui était à la côte du nord, et au-dessus de tous les 

 ra[iides ; son embouchure forme un bassin admirable qui pourrait contenir quarante et cin- 

 (juante barques aisément ; il peut avoir trente-six à trente-sept arpents de circonférence. 

 L'on y trouve presque partout trois brasses, souvent trois brasses et demie et quatre brasses 

 d'eau ; le moins, c'est deux l)i'asses et demie. Il est situé de façon qu'il n'est pres([ue point 

 de vent qui puisse en empêcher l'entrée ; la rivière coule presque toujours au nord-est quart 

 de nord. 



" Je me suis placé sur le côté ouest du bassin, vis-à-vis le milieu, et les bateaux chargés 

 viennent jusqu'à terre. Ce côté est fort bas, un pays uni, et la pointe s'avance fort agréable- 

 ment dans le large.^ 



' Jean, vu, 13. 



- M. Parkman dit: " Picquet had chosen his site with great skill." {Monlcalm and Wolfe, t. i, p. 56.) 



^ Fondé vers 1682, à l'endroit où est aujourd'hui Prescott. 



* L'auteur des Mémoires sur les Affaires du Canada maltraite fort l'abbé Picquet, et ridiculise l'établissement du 

 fort de la Présentation : " L'endroit, dit-il, qu'il choisit pour son établissement annonçait son peu de génie, et fit 

 nommer par dérision le fort qui y fut biUi : la folie Picquet " ; ce qui ne l'empêche pas de donner (p. 13) un magni- 

 fique plan du fort de la Présentation. 



