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Bem parco é o conhecimento que possuimos 
até agora dos povos, que em tenpos prehistoricos 
povoaram a zona costeira do Estado de São Paulo. 
(1) Nenhuma dessas tribus desapparecidas de 
aborigenes nos deixou signal apreciavel de uma cul- 
tura, com excepção dos sambaquieiros, que pelos seus 
artefactos zoomorphos de pedra, considerados uten- 
silios de culto religioso, nos revelaram sua primi- 
tiva origem de um povo de certos conhecimentos 
elevados. Reconhecemos que, depois de seculares 
migrações, aquelle povo chegou à costa do Oceano 
Atlantico, onde definitivamente se tornou sessil; 
porque durante um lapso de tempo em que se effe- 
ctuaram importantes modificações geologicas e geo- 
graphicas, vemos seguir e acompanhar os samba- 
quis essas modificações locaes. 
Affirmado em observações seguras, deve-se con- 
siderar a duração da época dos sambaguis em mil- 
lenios, e durante este immenso espaço de tempo O 
povo que produziu estas casqueiras e as occupava, 
conservou os seus costumes de vida. Embora esti- 
vessem nos sambaquis mais modernos os armamen- 
tos e ornamentos fabricados com maior perfeição e 
cuidado, do que nos amontoados primitivos, achamos 
porém em todos elles similhante modo de inhuma- 
ção de cadaveres e um só typo de craneo humano. 
Por emquanto devemos reconhecer esse typo 
de raça americano o mais antigo representante do 
genero «homo» dessas regiões, e não será facil- 
mente descoberto o seu antecessor nessas paragens, 
com as mesmas provas fidedignas de major anti- 
quidade ; sendo que mesmo os celebres craneos da 
Lagoa Santa em Minas Geraes não foram acha- 
dos no primitivo logar de inhumação dos respecti- 
vos cadaveres, porém em depositos de barro caver- 
nario, onde enxurradas tinham mesclado restos os- 
(1) Informações ethnographicas do Valle do Rio Ri- 
beira de Iguape, na « Exploração do Rio Ribeira de Iguape », 
pela Commissão Geographica e Geolcgica do Estado de São 
Paulo. 
