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de centeio indigena na Europa e que os lacustres 
possuiam, é a melhor e unicamente aquella que se 
achou nos monumentos egypcios ( 20 ). 
* 
Quando, para os fins da época neolithica, as 
tribus nordicas se impuzeram aos habitantes do cen- 
tro europeu (21), uma parte das tribus lacustres 
teve de fugir para o Norte subindo os affluentes da 
margem esquerda do Danubio ; os que puderam ficar 
continuaram a viver nas palafittas da Suissa ou 
desceram os contrafortes meridionaes dos Alves, passa- 
ram para © Tyrol (22 ) a Venecia ( 25) a Macedonia 
e Transylvania (24) onde existiam minas de cobre 
que foram o centro de antiquissima exploraçäo. 
Foi então tambem que o commercio do ambar 
pode deslocar-se e que estradas novas mais orien- 
taes do que a primeira deixäram tradições reco- 
lhidas por Herodoto (25) semeando o producto 
septentrional para Creta e para Ilissarlik. 
Entretanto, como uma tradição antiga, tradição 
que ainda hoje encontra adeptos de valor, faz provir 
o bronze do Oriente, de remota antiguidade, é pre- 
ciso examinar a possibilidade desta proveniencia. 
Em 1881 escrevia Lenormant que o estanho 
dos habitantes da Bactriana só podia provir do Pa- 
ropanisus na época de certas passagens dos livros 
de Zoroastro «nos tempos mais primitivos» (26) 
James Darmesteter provou depois que estes livros 
foram escriptos no seculo terceiro de nossa éra, ba- 
seados num fundo de tradições — achemenides ( VI 
sec., A. CG.) — (27). Mesmo se nós remontasse- 
mos ao texto cuneiforme descoberto por Winckler em 
Boga Keui para prevar que as tradições do Zend 
Avesta podem ser uma herança dos antepassados 

(20) Id. op. laud. P. 345. (21) H. Peake. op. laud. 
P. 163. (22) Id. P. 162. (23) Hérodote. I. 196.-V. 9. 
(24) Zaborovsky. op. laud. P. 314. (25) Hérodote. L. IV. 33. 
(26). F. Lenormant. Hre. de l'Orient. T. I. P. 200. 
(27). S. Reinach. Le Mirage oriental. 
