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com o nome do proprio deus Qainita, do deus de 
Haber e de Hobab: Iahveh! que Moysés recebeu 
no Sinaï (85) — 2.º com o nome de Iaphet, quan- 
do se lembraram de estabelecer a genealogia de 
seus pretensos antepassados, indo de volta até o 
principio do Mundo — tal vontade têm os homens 
de serem filhos de Deuses ! 
Ora, este Japet, cujo nome se differencia se- 
gundo as tendencias linguisticas das tribus diversas, 
era o Deus do elemento igneo ( lapetos — Iupit-er 
Keraunos ) sob seus aspectos diversos : fogo do céu, 
chamma, fogo dos vulcdes, fogo das fornalhas, 
amigo e Deus dos ferreiros, dos metallurgistas, dos 
Titans etc. (89-a). 
* + 
Si os Pelasgos foram os metallurgistas do ferro 
na Asia anterior e na Syria, — os do continente eu- 
ropeu, os Etruscos, os Iberos occidentaes, não co- 
nheciam este metal, muito menos ainda o traba- 
lhavam. 
E" minha convicção que o segredo de sua in- 
dustria é oriental; que os póvos pelasgicos tendo-o 
conhecido nas regiões do Urartu, da Armenia, tran- 
sportaram-no preciosamente, ciosamente, atê ao cen- 
tro europeu depois da quèda do Imperio Hetheu. 
Sabe-se que o ferro na antiguidade era industria 
não de um povo, de uma tribu, mas antes de uma 
casta, uma « masnit » — e que esta casta, pelo seu 
officio particularmente relacionado com o fogo, tinha 
(85). Tiele. Gesch. d. Relig. in Alterth. II, pp. 299 
et sqq. — Stade. Gesch. d. Volk. Isr. I, p. 131. — E. Renan. 
Hre. d. Pple. d'Isr., I vol, p. 88, note: Théodoret nos diz, 
que os Samaritanos pronunciavam I ABE — et p. 85, pp. 
186-187 -- (85-a ). Segundo as tradições egypcias relatadas 
por Decdoro da Sicilia (131) uma arvore tocada pelo raio 
no cume de uma montanha incendiou a floresta vizinha. 
Vulcano approximando-se do brazeiro durante o inverno en- 
treteve o fogo e communicou-o aos homens. Eis-nos em pre- 
sença de Héphaistos, Ptah, e a natureza desta lenda mostra 
que ella absolutamente não tem origem egypcia, e sim ja- 
