sopotamie la première invasion sèmitique. Ce qui 
concourt à le prouver d’ailleurs, c’est que ce nom 
propre de s'explique pas par la langue hébraïque 
(44). E. Reuss acceptant Qain comme un nom 
sémitique (arabe), et rapprochant Tubal-Qain de 
Vulcain, suggérait la dérivation propable des mythes 
européens d'une source asiatique (45). Quoiqu'il 
en soit, nous verrons qu'il ne faut pas entendre par 
là une source sémitique. 
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* * 
Dans ces dernieres années les travaux de J. 
N. Marr, de Petrograd, ont mis en lumiére que 
la racine «hkn » japhétique, — c'est à dire des peu- 
ples pré-indoeuropéens du Caucase, selon lui, — fut 
la source, sons sa forme abrégée «kn » des termes 
sémitiques : kana, forgeron (chez les Arabes ), et 
kayn, forger ; —termes qui ont pénétré chez les Arabes 
probablement grace à l’intermediaire des Sémites se- 
ptentrionaux (46), et il y a toute apparence que 
dans le cas présent ces Sémites aient été les Amorites 
quiau XVI.°S.° formaient un état en Phénicie ( 47). 
* 
Or de la Palestine, de Chanaan par la Syrie 
septentrionale jusqu'en Asie Mineure on rencontrait 
un grand nombre de tribus alors, les unes sémi- 
tes, les autres non. Des tribus Hittites descendirent 
jusqu'à Hébron, à l’ouest de la Mer Morte où elles 
résidèrent longtemps (48); Khalopou, la moderne 
Alep, appartenait aux Hittites ou à leurs alliés ( 49 ). 
Et parmi ceuxci ont doit compter en première li- 
gne les Matiénes, du royaume de Mitanni, chez les- 
quels Winckler reconnait une pénétration aryenne 
(90). A’ l’époque où les Hébreux envahirent Ca- 
en Russie. L’Anthr. 1904. P. 351. (44) E. Reuss. op. P. 
303. (45) E. Reuss. op. laud. P. 305. (46) N. J. Marr. 
Japhetitcheskie elementy v'iazykakh Armenii. Izy. Imp. Ak. 
Naouk: 1911. Feb. n.º 2. P. 137 et sqq. (47) Ed. Meyer. 
Quinze siècles d'hre. Baby]. 
(48) G. Maspéro, op. laud., p. 215. (49) Id. id., p. 
216. (50) A. J. Reinach, op. laud., p. 207. 
