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Communiquei esta observação às pessoas que 
me rodeavam, e nas minhas conversagdes com os 
moradores mais antigos da localidade a ella de con- 
tinuo alludi, mostrando-se todos ignorantes do ver- 
dadeiro nome da tribu, que mantém com tudo, desde 
OS primeiros annos deste seculo (1816), relações 
mais ou menos seguidas com aquelle centro de pu- 
pulação. 
Dahi me proveio certa ufania - poder reintegrar 
na grande familia tupy essc ramo dos coroados, 
dando-lhe a legitima e verdadeira appellidação in- 
digena. 
Esta illusão, porém, desfez-se em Curityba, 
quando da volta da longa e aprazivel viagem aos 
Campos Geraes, sertão e cidade de Guarapoava, live 
occasiäo de manusear o Catalogo dos objectos do 
Museu pardnaense remettidos à exposição anthro- 
pologica do Rio de Janeiro, que me foi oflvrecido 
pelo incansavel creador e conservador daquelle cn- 
rioso e instructivo estabelecimento provincial, o sym- 
pathico e popular desembargador Agostinho Erme- 
lino de Leão. 
Esse Catalogo, impresso por crdem do presidente 
Carlos Augusto de Carvalho, traz a data de 1882 e 
contem como appendices, uma valiosa memoria sobre 
os índios kaingangs e camés ( coroados), escripta 
pelo missionario capuchinho frei Luiz de Simitille 
e vocabularios destes dialectos reunidos pelo Sr, Te- 
lemaco Morosini Borba, imperterrito sertanejo, e bo- 
mem de longa data atirado a ousadas emprezas e 
continuas explorações nos vastos campos e compa 
ctas florestas de pinheiros do Oéste da provincia do 
Paraná. 
Posso comtudo affirmar que somos nós tres dos 
primeiros a chamar pelo seu verdadeiro nome os 
primitivos habitantes daquella extensa região, pare- 
cendo-me ja tempo de acabar com a expressão tão 
vaga e indefinida de coroados, que até hoje confunde 
muitas tribus, ramificando-se de todos os lados o erro, 
com a agoravaçäo, em Matto Grosso, de cs crods 

