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se em um pequeno rancho apartado por espaço de 
oito dias, tendo de carpir ao romper da aurora, ao 
meio-dia e ao entrar do sol; os mais tractam im- 
mediatamente de arranjar o necessario para a festa 
dos mortos. 
Para prepararem as bebidas destinadas a essa 
festa mettem o milho e o pinhão juntamente com. 
agua em grandes panellas de barro, e perto do fogo 
os móem com os dentes para mais depressa fazel- 
os fermentar ; depois misturam o caldo do milho 
com mel, formando por este processo uma bebida 
embriagante, pouco agradavel ao paladar de gente 
civilizada, mas muito apreciada dos selvagens, que 
a chamam «aquiqui», isto é, aguardente. 
Oito dias depois do enterro do morto, a um 
signal de busina reunem-se na cabana dos parentes 
do fallecido, todas as familias da tribu, com os cor- 
pos pintados de preto. Entram em silencio e com 
eravidade, sentam-se sem distincçäo à roda do fogo 
(que quasi se extende de uma extremidade da ca- 
bana à outra), em. duas fileiras, uma em frente da 
outra. Sentam-se as mulheres por traz dos homens ; 
nesta posição começa o cachique a cantar em lou- 
vor do morto uma cantiga monotona; as mulheres 
e a do morto sentada a um lado choram, e os ho- 
mens offerecem aos convidados comidas e aquiqui 
Repentinamente levantam se todos cantando e dan- 
cando em torno do fogo, formando uma scena ani- 
mada e piltoresca o movimento dos corpos acom- 
panhado com a mudança dos passos de certeza ad- 
miravel, tendo todos nas mãos uma rama de folhas 
verdes ou um bordão pintado a capricho; conti- 
nuam com estes folguedos até zcabar-se o aquiqui. 
o que geralmente passa de cinco a seis horas; du- 
rante o brinquedo alguns delles ficam embriagados 
e lançam o aquiqui ao fogo; mas estes são amar- 
rados para não fazerem damno aos mais, e quando 
acontece que alguma mulher fica neste estado, serve 
de caçoada a todos, até crianças. Desta maneira 
acaba a dança e todos, suados e sujos de cinza e 
