Estes indios, quando em marcha, deixam vesti- 
gios de comida e caçadas, e si lhes apparece algum: 
animal feroz deixam tambem signal para avisar a 
gente que vem atraz de que aquelle sitio é perigoso ; 
quando caminham de noite levam comsigo am ar- 
chote ou tição de fogo acceso. 
São muito inclinados ao latrocinio ; em podendo. . 
lançar mão de qualquer cousa que excite a sua cubiça 
não o deixam para logo, e tanta habilidade mostram 
no furto como os mais refinados ladrões das grandes 
cidades ; entretanto este pessimo costume vai dimi- 
nuindo e é licito esperar que com o tempo e educação 
desappareça entre a maior parte delles. 
Uma das difficuldades na catechese e civilisação 
destes indios é a grande facilidade delles se susten- 
tarem nas mattas. Offerece-lhes a natureza com mão 
liberal tudo de que necessitam : abundam as florestas 
em fructas e caça e os rios em peixe ; em qualquer 
parte emfim acham com que matar a fome e tendo 
elles a barriga cheia, por cousa mais alguma appete 
cem. 
Religião 
Admittem estes indios a existencia de uma di- 
vindade como todos os entes racionaes ; ignoram 
porém os verdadeiros principios da religião. 
Alguns tambem tem noções de um ser malfa- 
sejo, a que chamam de Acritão; mas tal crença 
não é geral entre elles. M. Chamam tambem ao de- 
monio det koré — det, cousa-koré, ruim. — 
No dia 12 de Novembro de 1866 perguntei ao 
cachique mais velho capitão Manoel Aropkimbé ( que 
quer dizer avançador ) quem era o deus a que cha- 
mavam de Tupén. 
Promptamente respondeu-me era o sopro que 
quando algum estava doente, por costume delles deve 
ficar uma pessoa ao seu lado soprando-lhe na cabeça, 
nas costas e na barriga. E si neste tempo acontece- 
lhe haver trovoada com relampagos, cessa de soprar, 
