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jogo da quéda franceza, que, além de certa força, 
parece-nos requer certa malicia que elles não pos- 
suem. Em virtude dessa prova, cremos que fica- 
ram suppondo termos superioridade muscular. 
Segundo opinião que ouvimos do Dr. Horta 
Barbosa, são, esses indios, dos mais intelligentes do 
nosso Paiz, embora possuam rudimentar cultura. 
Quer elle crer, que sejam oriundos da Argentina 
(das Missões), chegando ao nosso Estado, vindos 
atravéz do Paraná. Na sua opinião, teriam elles, 
no ponto de origem, civilização menos imperfeita, 
sendo que os que aqui vieram ter, como aventurei- 
ros intrepidos, só trouxeram o indispensavel com- 
sigo, perdendo de vista os elementos de conforto já 
conhecidos. 
Quanto à côr, acontece com esses indigenas, O 
mesmo que com outros de tribus differentes : ha o 
typo claro e o escuro No acampamento de Icatú 
vimos um afamado indio branco, de tez clara e ca- 
bellos louros que, apesar de francamente ser um 
caso de albinismo, supportava regularmente a luz 
do dia. 
_Informaram-nos ter pertencido ao grupo que 
em tempos, trucidou o monsenhor Claro Monteiro ; 
não nos pareceu peor que os outros e é estimado 
entre os seus companheiros. 
Deve-se ao Visconde de Taunay o conhecimento 
da denominação de Caingang, que significa — indio, 
na lingua dessa nação, anteriormente conhecidos por 
« Coroados », termo que lhes não apraz ouvir. 
O trabalho do Visconde, publicado em 1888, 
na Revista do Instituto Historico e Gevgraphico 
Brasileiro, muito cheio de dados interessantes, serve 
de descripção daquillo que vimos nos sertões pau- 
listas, embora fossem observados no Paraná. Natu- 
ralmente com o contacto com civilisados, e por não 
terem linguagem escripta, tanto em relação à lin- 
gua, como costumes, foram se modificando, branda- 
mente. 
Entre os divertimentos referidos por Taunay, 
ha um combate simulado, com cacetes curtos, que 
