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parte de uma india, apologista da monogamia, pro- 
vavelmente por ter experimentado desgostos do ciume. 
Quando nasce uma criança, logo é a mesma 
classificada de certa fórma, ficando filiada a grupa- 
mentos especiaes. Existem, parece, mais de seis 
grupos diversos. Nunca um membro de um desses, 
poderá se casar com outro, pertencente ao mesmo 
grupo. 
Grupamentos ha, que permittem o casamento 
com individuos de todos os outros, assim como gru- 
pos que só facultam o enlace matrimonial com in- 
dividuos filiados a este, ou aquelle grupo. A base 
dessa classificação, assim como a razão de ser desses 
complicados usos, estão sendo estudados pelo Dr. 
Horta Barboza, que foi quem nos relatou essas 
minucias. 
Vivem nas mattas do sertão paulista, varios 
grupos de Caingangs, sempre hostilisando-se mutua- 
mente, assim como a outras tribus dealém Parana- 
panema. Embóra já possuam armas de fogo, que 
manejam com perfeição, nos combates entre indige- 
nas, so utilisam varapãos de guarantan, cortados na 
hora do combate, de cerca de 3 a 4 metros de 
comprimento. Tomam parte nos combates algumas 
mulheres, além dos homens. Quando um dos homens 
cae, ds pancadas de um adversario, as mulheres 
intervêm, impedindo a continuação das bordoadas. 
Durante a lucta os vencedores, muitas vezes se 
apoderam de crianças dos adversarios e as levam 
comsigo. Assim se explica a existencia de varios 
«Otis» (Chavantes), raptados quando crianças e que 
já se identificaram com os habitos caingangs. 
Tivemos occasião de assistir à uma declaração 
de guerra, entre dous grupos e que merece ser 
descripta. O mais considerado de um grupo sobre 
aleum toco de arvore, de braços cruzados, a uma 
certa distancia do resto dos seus, brada em direcção 
ao grupo inimigo ( que se acha muitas vezes a mais 
de 30 k. do lugar ) uma serie de injurias, que se 
traduzem mais ou menos em questões relativas ao 
seu pouco gosto pelas mulheres, sua falta de viri- 
