SAlSON-llIMORPHISMUS JlER SCHMETTERI.INGE 291 



jede Art, aber nicht unendlich, sie gestatten der Naturzuch- 

 tung einen weiten Spielrauin , aber sie bescLranken dieselbe 

 auch, indem sie sie zwingen, gewisse, wenn audi breite 

 Entwickelungsbalirien einzuhalten. Ich habe schon friiher 

 einmal hervorgehoben ('), dass man die Rolla welche die phy- 

 sisehe Constitution der Arten bei dei- Umwandlungsgeschichte 

 spielt zu gering taxirt, wenn man den Gang der Umwand- 

 lungen wesentlich nur iiussern Bedingungen zuschreibt. 

 Darwin gibt allerdings die Wichtigkeit dieses Factors zu, 

 aber doch nur insoweit es die einzelne Variation betrifft, 

 deren Qualitat auch ihm wesentlich von der physischen Con- 

 stitution der Art abzuhangen scheint. Ich glaube aber, dass 

 grade in diesem Moment der Grund liegt, warum auch unter 

 den gijnstigsten aussern Umstanden niemals ein Vogel in ein 

 Saugethier sich umwandeln konnte, oder, um mich allgemein 

 auszudriicken, warum von einera bestimmten Puncte, einer 

 bestimmten Art der jetzigen Schopfung aus auch unter den 

 giinstigsten aussern Umstanden nicht jeder beliebige andere 

 Punct erreicht werden kann, warum von diesem Puncte aus 

 bestimmte Entwickelungsbahnen, wenn auch von bedeuten- 

 der Breite, eingehalten werden mussen , etwa so, wie eine 

 den Berg hinabroUende Kugel durch ein bestimmtes, gleich- 

 bleibendes Hinderniss anders abgelenkt werden wird , je 

 nachdem dasselbe sich ihr hoher oben , oder weiter unten 

 entgegenstellt , je nachdem ihre Bewegungsrichtung und 

 Geschwindigkeit im Augenblick der Ablenkung beschafien ist. 

 In diesem Sinne bin ich mit der « bestimmt » gerichteten 

 Variation A s k e n a s y ' s einverstanden , keineswegs aber dann, 

 wenn damit eine besondere, neue Naturkraft gemeint sein 

 soil, welche aus sich selust die Variationen dirigirt (^). Die 

 Erklarung der Erscheinungen scheint mir eine solche Annahme 



(') Sielie meine Scliril'tJ « ijber die Berechtigung der Darwin'schen Theorie » 

 Leipzig IS68. 



(•■') Anm. Icli betone dies hier ausdriiclclicli, weil der Bericlit, welclien icli 

 im Arcliiv fiir Antliropologie (Jahrgaiig 1S73) Uber Aslieiiasy's gedanlcen- 

 reiche Sclirifl gegebeii habe mehrfach missverstanden worden ist. 



