1B6 E. PONTREMOLI, 



Però prima dì procedere all'esame della Cosmogonia mosaica , noi 

 dobbiamo stabilire in massima, che il gran legislatore non ha «pmito 

 voluto scrivere una Cosmogonia scienlifiea, ma si una narrazione pel 

 popolo, al solo scopo di tessere alla sua nazione una lunga e schietta 

 geneologia de' suoi antenati, e d'imprimerle in mente questo gran 

 vero che Dio è il creatore, e che da lui ogni cosa deriva. 



Stabilita questa massima, noi avremo questa illazione; che se an- 

 che la scienza non concorda letteralmente col racconto mosaico, non 

 ne può avvenire però che il racconto della Genesi sia tacciato di falso, 

 imperocché non era nella vista del legislatore di fare una disserta- 

 zione scientifica; né si potrà negare il grande principio che informa 

 quella narrazione, che cioè Dio è fattore d'ogni cosa. 



In queste ricerche che vi mando m'avverrà d'allontanarmi qualche 

 volta da tutti i commentatori ; non intendo con questo di criticare ve- 

 run' autorità; desidero solo, se mi è dato, recare anch'io il mio sas- 

 solino all'immenso edificio della scienza. 



Vagliami, se non altro, il buon volere e il lungo studio. Or ecco 

 come io spiego la Genesi mosaica ; darò in prima tutta la traduzione 

 del racconto, accennerò quindi le ragioni filologiche che m'indussero 

 a quelle varianti, poscia qual fosse lo intendimento dello scrittore. 

 Genesi I: 



ì.° Nel principio Eloim creò il cielo e la terra. 



2.® E la terra era informe e caotica; ed oscurità (era) sulla fac- 

 cia dell'abisso, ed un vento gagliardissimo si agitava sulla superficie 

 dell'acqua. 



5.*^ E disse Eloim: sia luce, e fu luce. 



k° E vide Eloim la luce che era buona e separò Eloim la luce 

 dall'oscurità. 



8.° Ed Eloim chiamò la luce giorno, e l'oscurità chiamò notte 

 e fu rimescolamento e distinzione, un'epoca. 



6.° E disse Eloim: vi sia uno strato in mezzo alle acque e separi 

 acque da acque. 



7.*' Eloim fece lo strato, e separò le acque che sono al di sotto 

 dello strato e le acque che sono al di sopra dello strato e fu così. 



8.*^ Eloim chiamò lo strato cielo, e fu rimescolamento e fu di- 

 stinzione, una seconda epoca. 



