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ficaio comune; Herev viene da Harav (mescolare), l'ora in cui tutti 

 gli oggetti si mescolano e si confondono alla vista. Boker viene da 

 jBakar, scernere e distinguere l'ora in cui gli oggetti si dlscernono. 



Ma qui sera e mattino non potevan essere non essendo ancora la 

 luce raccolta nei grandi luminari, né agglomerata, ne volata alle più 

 alte sfere. Eppoi perchè prima sera e poi mattino? sera no, poiché 

 regnava l'oscurità su tutta la materia informe, l'abisso; mattino (nel 

 senso che diamo alla parola) neppure, perchè la terra essendo ancora 

 informe, non poteva esistere né la diurna né l'annuale rotazione; 

 quindi la comune spiegazione a mio avviso è erronea. 



Testo 6.° — Strato. (Bakiang) Molti commentatori spiegano que- 

 sta parola firmamento ^ io seguo anche qui la traduzione del mio 

 dottissimo amico prof. Luzzatto ; infatti la parola Bakiang deriva da 

 Bakang (distendere), come strato viene da sternere latino che indica 

 lo stesso. 



Gli orientali credevano che il cielo sensibile, cioè quella volta az- 

 zurra che noi chiamiamo volgarmente cielo, fosse un composto d'ac- 

 qua e di fuoco ; donde la parola Sciamaim (cieli) derivata da Esc 

 (fuoco) e Maim (acque). 



Le parole Maim (acqua) e Sciamaim (cielo) sono sempre duali 

 perchè credevano che vi fossero due acque , cioè le celesti e le ter- 

 restri, e che esistessero due cieli, cioè l'uno invisibile, abitacolo del 

 Signore, e l'altro visibile, cioè la volta siderea. 



Testo 9.*^ — Raccolgansi le acque di sotto al cielo in un sol luogo 

 ed appaia l'asciutto. 



Non v' è mare mediterraneo, la terra, l'elemento solido emerge, 

 come un' isola di mezzo all' acque galleggia suU' acqua : le credenze 

 mosaiche, molte altre orientali, erano che il mondo nuotasse in un 

 immenso pelago. Davide disse: l'hai coperto (il mondo) dall'abisso 

 come d' una veste; ed altrove, ch'egli sui mari l'ha fondala (la terra) e 

 su fiumi r ha stabilita. Il globo terracqueo è un solo, il mare un solo, 

 poiché un solo il ricettacolo delle acque, il quale ricettacolo ha avuto 

 nome Jamim (mari), come noi diamo al mediterraneo varj nomi se- 

 condo le spiagge che bagna; così nella Bibbia troviamo /am-y^wgfarapà 

 (il mare delle pianure), Jam-Amelach (il mare del sale), Jamsuf (il 

 mar rosso), ecc. 



