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wären. Endlich nach Zürich gelangt wurden sie, Reformirte und 

 Lutheraner ohne Unterscliied lange Zeit gastfreundlich beherbergt, und 

 von Heidegger noch bis nacli Schaffhausen geleitet, als die Rückkehr 

 in's Vaterland wieder möglich geworden. 



Die damalige Härte der Katholiken gegen Evangelische bot aber 

 auch in der Schweiz selbst Gelegenheit genug, sich Verfolgter anzu- 

 nehmen. Aus Art im Kanton Schwyz, am Fusse des Rigi , waren 

 1655 mehrere Familien evangelischer Gesinnung plötzlich nach Zürich 

 geflüchtet ; nicht nur wollte die Regierung von Schwyz die Habe dieser 

 Flüchtlinge nicht herausgeben, sondern sie weigerte sich auch, die 

 Streitsache vor das eidgenössische Recht zu bringen. Dieser Streit- 

 handel ist eine Hauptveranlassung zum Religionskrieg von 1656 ge- 

 worden. Zürich hatte freilich in analogem Falle die Güter von Apo- 

 staten auch nicht verabfolgen lassen , nie aber so grausam wie Schwyz 

 gehandelt. Hören wir darüber unsern J. C. Schweizer, der an 

 diesen Flüchtlingen um so lebhaftem Antheil nahm , als seine Vor- 

 eltern auch aus Art zwar lange vor der Reformation nach Zürich ge- 

 kommen waren. Er schreibt in öffentlichem Auftrag 1659 an die 

 holländischen Kirchen : „Vor vier Jahren sind 7 Familien , im Ganzen 

 35 Seelen mit Zurücklassung ihner Habe dem Joche antichristlicher 

 Tyrannei entfliehend aus Art am Zugersee zu uns gekommen. Sobald 

 ihre Flucht nach Schwyz berichtet war, Hess man 15 andere evange- 

 lischer Religion Verdächtige in Fesseln werfen und peinlich verhören. 

 Da sie weder durch Versprechimgen noch durch Drohungen zur Ver- 

 leugnung der Wahrheit zu bringen waren, so wurden drei Männer 

 und eine Matrone hingerichtet, die übrigen aber nach Mailand den 

 Schrecken der spanischen Inquisition überliefert. Jetzt noch wer den 

 leisesten Verdacht evangelischen Glaubens erregt, ist vor Banden und 

 Hinrichtung nicht sicher. Jene zu uns geflüchteten, rechtschaffene, 

 in der Lehre befestigte Greise, Jünglinge, Frauen und Männer, hahen 

 wir der empfangenen Wohlthaten würdig erfunden. Von der Obrig- 

 keit und Privaten sind sie bis zur Stunde reichlich unterstützt worden, 

 auch aus benachbarten Kantonen sind Beiträge geflossen. Jetzt bitten 

 diese Flüchtlinge, dass wir sie den reichen holländischen Kirchen 

 empfehlen." 



Wie vieles man zu verschiedenen Zeiten für die Waiden ser 

 (Schweizer schrieb für sie Namens der evangelischen Stände 1662 an 

 Karl n. nach England), wie vieles in den achtziger Jahren für die 

 Refugi^,s aus Frankreich, für die aus der verwüsteten Pfalz Geflüchte- 

 ten und Andere, die als Geissei nach Frankreich geschleppt wurden, 



