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Jahren von dort weg nach Middelburg in Seeland, wo er wiederum 

 eine Pfarrstelle erhielt. Keinem Regimente sich fügend trat er end- 

 lich offen mit seinen Abscheulichkeiten hervor, gab die Kirche auf 

 und errichtete ein Sonderkirchlein, in welches er leider die Anna 

 Maria Schurmann, diese gelehrteste Jungfrau, Zugewinnen wusste. 

 Mit dieser begab er sich in eine westphälische Stadt, wo er nicht 

 aufgehört, die Kirche Christi zu schmähen. Da der Ruf dieser neuen 

 Separation ganz Holland und Deutschland durcheilt, so ziemt es sich 

 dieser Stätte, wie der Hr. Antistes mir wider meinen Wunsch es auf- 

 erlegt hat, über die Sache eine öffentliche Erklärung abzugeben. Ich 

 werde nichts dem übertreibenden Gerüchte entnehmen, sondern an die- 

 jenigen Lehren mich halten, welche gottlos genug von jenen Leuten 

 in Schriften verbreitet worden sind. Was diesen Labadie zum Ver- 

 rath und Abfall getrieben, ist eine vorgegebene Erleuchtung aus dem 

 h. Geiste. Noch mitten in den Finsternissen des Papstthums stehend 

 sei er durch Offenbarung berufen worden, die verderbten Sitten der 

 Christenheit zu bessern, die fast vergessene Zucht herzustellen. Als 

 er im Papstthum dieses nicht erreichen konnte, sei er zur reformirten 

 Kirche übergetreten, endlich aber nachdem er 40 Jahre lang umsonst 

 wahre Christen gesucht, habe er die Einsamkeit und Ruhe vorgezogen. 

 Wer entsetzt sich nicht über sein lügenhaftes Urtheil, auch die refor- 

 mirte Kirche sei ein Verein von Schweinen und Ungläubigen, ein 

 Teufelsstall und ein Götzenhaus, sie sei der Belial und Antichrist, 

 das gottlose Babylon, aus welchem der heilige Geist uns ausziehen 

 heisse; in ihr könne niemand, es sei denn zufällig, selig werden! 

 Doch wir kennen diese Sprache, es ist die der alten Häretiker. In 

 allen Zeitaltern hat es Leute gegeben, die, vom Wahne völliger Hei- 

 ligkeit erfüllt, die Gemeinschaft mit andern Menschen verschmähten, 

 weil sie dort noch etwas menschliches übrig sahen; sich selbst nann- 

 ten sie Geistliche und Vollkommene, die Rechtgläubigen aber Fleisch- 

 liche und Unerleuchtete. So die Katharer, die Donatisten, die Nova, 

 tianer, welche auf Erden schon eine Kirche ohne Mackel und Sünde 

 haben wollten. Wahrlich wenn einst unter den Korinthern, w^o doch 

 verderbliche Streitigkeiten, Secten, Eifersucht, Zwietracht und Geiz 

 im Schwange gingen, und ein schändliches Lebensverhältniss geduldet 

 wurde, selbst den Heiden ein Greuel; wo von Etlichen die Aufer- 

 stehung der Todten verspottet wurde, wenn unter diesen Korinthem 

 die wahre Kirche dennoch vorhanden war: wer darf sich erkühnen, 

 Gemeinden, in denen nicht der zehnte Theil jener Verbrechen vor- 

 kommt, die wahre christliche Kirche abzusprechen ! Oder weuu er so 



