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tischen Mumien;" dass Zürich'« wirklich gelehrter Arzt Joh. v. Mu- 

 ralt an Zauberei glaubte, durch welche einer seinen Feind über's 

 Meer hinüber erschossen habe,*) ist nur ein Bcisjjiel allverbreiteter 

 Befaugenlieit. 



Bei solcher Verkümmerung der Naturwissenschaften blieb der 

 krasseste Aberglaube herrschend, so dass die Obern und Gelehrten 

 selbst von demselben nicht frei werden konnten. Der Naturforscher 

 Öcheuchzer hat noch viel unter diesen Verhältnissen leiden müssen. 

 Zwar mag sich in jeder Zeit bei imtern Volksschichten noch Aber- 

 glaube finden , welcher oben als Thorheit erkannt und behandelt wird. 

 S?o meint J. J. Hottinger in seiner helvetischen Kirchengeschichte: 

 ^wenn wirklich einige Reformirte zur Vilmergerschlacht sich festge- 

 macht hätten, so sei das ihre Privatdummheit; wenn aber Capuziner 

 und Jesuiten den katholischen Soldaten die Gewehre benedicirt und 

 ihnen gerathen, beim Laden das allerheiligste Wort Caro factum est 

 auszuspechen, auch Maletizzedulein mit den Kugeln zu laden, so sei 

 diess ein Aberglaube, den die Kirche selbst in ihren Organen aus- 

 übe. In der helvetischen Kirchengeschichte erzählt derselbe Hottin- 

 ger spottend , dass zur beabsichtigten Erstürmung vun Genf Capuziner 

 und Jesuiten Amulette ausgetheilt, kraft welcher man weder zu Land 

 noch zu Wasser umkommen könnte. Dabei sei nur das Sterben in 

 der Luft, nämlich am Strang vergessen worden." Li der Krim sind 

 bekanntlich nicht bloss bei russischen Soldaten solche Amulette ge- 

 funden Avorden. 



Damals blieben aber auch unsere ersten Gelehrten von anderm 

 Aberglauben nicht frei. Der Alchymie war ein früherer Theologe, 

 Raphael Egli, welcher den Kirchengesang 1598 bei uns eingeführt 

 hat, eifrig ergeben. In gelehrter Schrift hat er die Kunst Gold zu 

 machen vertheidigt, bei der Praxis aber so viel eignes und fremdes 

 Gold eingebüsst, dass er in's Elend wandern musste. Der Landgraf 

 von Hessen gab ihm dann eine theologische Professur in Marburg mit 

 der Warnung: „bläst ihr wieder alchymisches Feuer, will ich euch 

 am Leben strafen."**) — Die Predigtsammlung eines Diakon Müller, 

 ^Bussuhr" betitelt, zeigt das Bild der Stadt Zürich und über ihr 

 einen Kometen mit entsetzlichem Schweif. Auch unter den Gelehr- 

 ten war es noch ausgemacht, dass die Kometen Strafgerichte androhen. 

 Als Heidegger im Sept. 1667 die Gedächtnissrede auf den verun- 



*) Schuler m. S. 27i. 

 **) Simler Sammlung alter und neuer Urkunden III. S. 831. 



