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thum darstellt. Gegen diese Kirche befand man sieh in der Thal auf 

 dem Kriegsfusse, man wusste, dass sie sobald ihr die Macht dazu 

 gegeben wäre, die Protestanten ausrotten würde und ertrug auch sie 

 nur wo und wie man musste. Es darf aber beigefügt werden, dass 

 man niemals die dort oft gegen Protestanten gebrauchten gröbern Mit- 

 tel grausamer und hinterlistiger Gewalt auch nur in entfernt ähn- 

 lichem Masse angewendet hat. Die Pariserbluthochzeit, der Teltliner- 

 mord, die Misshandinng jener ungarischen Geistlichen, jener Einwohner 

 von Art, des wackern Kilian Kesselring im Thurgau, jene Ferdinan- 

 dische Verfolgung und Ludwig XIV. Verfahren wider seine durch 

 Wohlstand und Bildung ausgezeichneten reformirten Unterthanen, stehen 

 in der Geschichte da ohne entsprechende Gi'ausamkeiten , welche von 

 Reformirten wider Katholiken wären [angewandt worden. Wohl aber 

 duldete man den Katholicismus nirgends, wo man nicht musste und 

 beging gleich den Gegnern viele üebergriffe in den gemeinen Herr- 

 schaften, welche abwechselnd von katholischen und von evangelischen 

 Ständen regiert wurden. In Genf ist es 1679 nicht ohne Tumult ab- 

 gelaufen, als der französische Gesandte in seinem Hause Messe lesen 

 und benachbarte Katholiken beiwohnen liess. 



Unbedenklich dürfen wir auch beifügen, dass unsere Kirche nie- 

 mals gegen die lutherische rücksichtlich der Intoleranz Gleiches 

 mit Gleichem vergolten hat. Wann selbst Gustav Adolf lieber das 

 Aeusserste erleiden als der calvinischen Sache irgend Vorschub leisten 

 wollte; wenn dem Cliurfür.sten von Sachsen sein Oberhofprediger Hoe 

 von Hoenegg rieth, sich jedenfalls eher mit dem katholischen Kaiser 

 als mit reformirten Reichsständen zu verbinden*), wenn noch im 

 Reformationsjahrhundert die von der katholischen Maria aus England 

 vertriebenen, in höchste Notli gerathenen Reformirten von den Luthe- 

 ranern in Dänemark und an der deutschen Küste überall wie verab- 

 scheute Ketzer mitten im Winter wieder abzusegeln genöthigt wurden : 

 so dürfte der emsigste Forseher vergeblich nach Beispielen ähnlicher 

 Intoleranz der Reformirten gegen Lutheraner sicli umsehen. Schon 

 BuUinger konnte sich dessen rühmen. Man hat in der Schweiz zwar 

 die Polemik beantwortet, niemals aber die Lutheraner darum als Häre- 

 tiker angesehen, sie immer als über gewisse Punkte anders denkende 

 Brüder betrachtet, was nur vom kleinsten Theil derselben erwiedei-t 

 Avorden ist. Im Ganzen ist durch unsere Periode Alles bei dem Vor- 

 bilde von Marburg geblieben, wo Zwingli bittend und unter Thränen 



"■) Vgl. meine Gescbichte der reformirten Centraldograen. II. S. 4. 



