Die theologisch. ethischen Zustände der zweiten Hälfte des 

 17. Jahrhunderts in der zürcherischen Kirche. *) 



Von Dr. ALEXANDER SCHWEIZER. 



Die theologischen und ethischen Zustände des 17. Jahrhunderts 

 smd dem protestantischen Bewusstsein , sobald dieselben durch andere 

 ersetzt waren, gleichgültig und beinahe verhasst geworden, bis nach 

 Ablauf der folgenden Periode eine unbefangenere Stimmung einge- 

 treten ist. Dieses gilt auch für Zürich. 



Man liebt es, auf zürcherischem Boden um hundert Jahre zu- 

 rückzugehen in den Kreis jener edeln Männer, welche von lebendiger 

 Humanität und einfachem, undugmatischem Christenthum erfüllt, wie 

 Bodmer und Brei tinger, in die verschiedensten Gebiete des geisti- 

 gen Lebens grossartige Anregungen zu geben und löbliche Werke der 

 Cxemeinnütz.gkeit zu begründen vermocht haben. Mit noch grösserer 

 treude pflegt man um dreihundert Jahre zurückzublicken in die 

 reforinatorischeu Geisteskämpfe eines Z wingli, Bullinger und ihrer 

 ausgezeichneten Gehülfen. Weit bedenklicher dagegen erscheint es 

 um zweihundert Jahre zurückzugehen, und dort vollends die Theo- 

 ogie zu betrachten. Stolz auf die beiden Glanzperioden des geistigen 

 Lebens schämt man sich beinahe des zwischen ihnen liegenden Zeit- 

 alters. 



In der That, das 17. Jahrhundert in seinen geistigen Zuständen 

 und namentlich die zweite Hälfte, in welcher der Charakter des gan- 

 zen Zeitraumes vollkommen ausgebildet erscheint, ist seit wohl hun- " 

 dert Jahren nichts weniger als beliebt und hat ohne Zweifel die Un- 

 gunst der Nachwelt gerade durch sein theologisch -kirchliches Leben 

 sich zugezogen; man nennt ja das 17. Jahrhundert eine Wiederholung 

 des Mittelalters und seine Theologie eine nochmals auferstandene 

 bcholastik, Bezeichnungen, welche den entschiedensten Tadel aus- 

 drücken sollen. 



*) Aus einem gehaltenen Vortrag entstanden. 

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