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Qlaub' unser Einem, dieses Ganze 

 Ist nur für einen Gott gemacht ! 

 Er findet sich in einem ew'gen Glänze, 

 Uns hat er in die Finsterniss gebracht . 

 Und euch taugt einzig Tag und Nacht. 

 8ind, so tiefe Wahrheit sie an sich enthalten, in diesem Übeln Sinne 

 gemeint, den Helden, der ein Unendliches sucht im Leben wie im 

 Denken, mürbe zu machen, zu geistlosem Genügen herabzustimmen. 

 Uebrigens träte der Erdgeist im Verlauf auch wieder in die theore- 

 tische Bedeutung ein: er würde Faust, der von Zeit zu Zeit doch 

 wieder zur Forschung zurückkehrt, die Wahrheit, das Innere der Natur 

 in einzelnen Momenten fortschreitend weiter und weiter enthüllen. 

 Diess war ja auch Göthe's Meinung, wie es deutlich aus dem Mono- 

 loge Faust in Wald und Höhle hervorgeht, worin Faust dem er- 

 habenen Geiste, der ihm sein Angesicht im Feuer zugewendet, also 

 offenbar dem Erdgeiste, für die tiefe Einweihung in die Geheimnisse 

 der Natur so feurig dankt, aber auch beklagt, dass er ihm den kalten 

 und frechen Gesellen zugegeben: eine Stelle, die nun freilich dunkel 

 und unvermittelt bleibt, da wir in Folge der Aufgebung des frühern 

 Planes von einem solchen fortdauernden Verhältnisse zum Erdgeist 

 nichts wissen. Uebrigens bestätigt auch diese Stelle unsere Ansicht, 

 dass jene Alternative, wie wir sie als wahrscheinliches Motiv der 

 Zerschneidung des Zusammenhangs zwischen dem Erdgeist und Mephi- 

 stopheles oben aufgestellt haben, nicht noth wendig ist: dep* Erdgeist 

 wirkt ideal und real zugleich auf Faust. 



Nun lässt Göthe die zweite Unterredung zwischen Faust und 

 Mephistopheles folgen und schickt den Worten, womit sie in der ersten 

 Ausgabe abgebrochen begann, einen Dialog voraus, welcher den, da- 

 mals noch vorausgesetzten, eigentlichen Abschluss des Vertrags ein- 

 leitet und ausfülirt: derselbe ist reich an Tiefsinu und Schönheit, doch 

 mit dem früher Veröffentlichten nicht recht vermittelt, die Reden dre- 

 hen sich in Wiederholungen, ihr Fortgang hat zu wenig folgerechte 

 Entwicklung. Zudem dringt in dem Gesänge der Geister des Mephi- 

 stopheles abermals das Opernhafte ein. 



Es bleibt uns als neue Zuthat, nachdem wir diejenigen, welche 

 von unzeifelhaftem Werthe für den Fortschritt der Handlang sind, 

 gleich anfangs ausgeschieden haben, die Walpurgisnacht und der 

 Walpurgisnachts - Traum. Sie sind eingeschoben an der Stelle, wo 

 Faust in ein Gedränge glänzender Zerstreuungen geführt werden sollte, 

 in welchem er Gretchen vergisst, um nachher, da er ihr Schicksal 

 erfahrt, desto furchtbarer zu erwachen. ^Wiegst mich in abgeschmackteu 



