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Zerstreuungen," sagt er in der folgenden Scene zu Mepliistopheles. 

 Das Puppenspiel bringt ihn an den Hof von Parma; von da nach 

 Mainz geflüchtet will er heirathen, der Teufel schreckt ihn von diesem 

 Vorhaben zurück und führt ihm als Ersatz die Helena, einen Succu- 

 bus, zu. Hätte Göthe mit der ursprünglichen Frische und mit der 

 nothigen Energie des Willens seinen Faust fortgesetzt, so hätte er 

 gewiss diese bedeuteuden Winke seiner Stoflfquelle benutzt, seinen 

 Helden auf realem Boden belassen und vielleicht das Motiv von der 

 Helena mit dem Aufenthalt an einem üppigen Hofe so combinirt, dass 

 sie nicht als Allegorie des Classicismus, wie in der Episode des 

 zweiten Theils, sondern als lebendiger Inbegriff aller verführerischeu, 

 schwungvollen, plastischen Reize südlicher Weiblichkeit ei-schien. Die 

 Untreue gegen Gretchen wäre durch wirkliche Begebenheit motivirt, 

 der dramatische Gang und Schauplatz naturgemäss. Statt dessen wer- 

 den wir nun plötzlich dem Boden des natürlich und menschlich Mög- 

 lichen entrissen, in eine phantastische Spuckwelt geworfen, worin sich 

 die Neigungen der romantischen Schule in Göthe so beunruhigend an- 

 kündigen, mit dunkeln Anspielungen überschüttet, mit einer Anzahl 

 von Xenien meist ephemeren satyrischen Inhalts untei'halten , die ihren 

 Ort überall besser, als in dieser ernsten, tiefen Tragödie gefunden 

 hätten, und da Göthe noch eine grössere Anzahl solcher Epigramme 

 übrig hat, von denen er augenblicklich nicht weiss, wohin damit? 

 so wirft er sie in ein Intermezzo, den Walpurgisnachts- Traum, das 

 er noch hinzugibt. Hier kann uns keine Verehrung Göthe's abhalten, 

 einen sti'engen Tadel auszusprechen; diese Willkür ist es am meisten, 

 welche das Vorspiel auf dem Theater mit laxem Humor der Selbst- 

 Absolution zu entschuldigen sucht. Dass Göthe immer Göthe bleibt, 

 dass bei ihm auch hier vieles Einzelne als classisch anerkannt wer- 

 den muss, verbessert nichts, verschlimmert nur und mystificirt über 

 den Werth des ganzen Theils , wie er nach dem Maasstabe des Fort- 

 schrittes der Handlung zu beurtheilen ist. Die meiste Poesie liegt 

 in dem Schauspiele des allgemeinen fieberhaften Naturzustandes und 

 des tollen, wirren Hexenfluges, womit die Walpurgisnacht beginnt, 

 einem tief geschauten Bilde der innern Lüsternheit, Wüstheit und 

 Wildheit des Bösen; ein solches Bild mochte, da ein phantastischer 

 Zauberschein allerdings einmal zur Färbung dieser Tragödie gehört, 

 in schatteuspielartiger Kürze immerhin an uns vorübergehen, ähnlich 

 dem, wo Faust und Mephistopheles am Rabenstein vorbeisausen, wenn 

 nur im Uebrigen durch reale, menschliche Handlung uns gezeigt 

 wurde, wie Faust, nachdem er etwa auf der Reise den Blocksberg 



