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Afrikaners. Man bot sich ein Mumienbild mit kräftigem Zuspruch: 

 „Schau und sei lustig und trink, denn einst wirst du wie Dieser 

 sein!" — Dass es aber mit dem Gebote der Massigkeit öfters ver- 

 sehen wurde, zeigen eben jene Wandbilder: da rächt sich gewaltsam 

 Uebcrmass; dort ist Dienerschaft verdächtig bemüht, und gerne kehren 

 wir uns ab zu Darstellungen, die den Aegypter sich noch ergötzen 

 lassen am Brett- und Fingerspiel, am Ball und Scheibenschiessen, 

 an Schiffer- und Ringerkünsten und wiederum lustwandelnd unter den 

 Palmen seiner Heimath. 



Also auch hier der ganze Segen der Natur : an der vollen güld- 

 nen Schale hängt der Mensch in vollen kräftigen Zügen. Allein auch 

 der dunkle Rahmen kommt drüber her. In wenigen scharfen Linien 

 — mit einer Art mathematischen Zuschnitts in Bau und Fügung ihrer 

 Formen — bot hier die Natur doch wieder nur ein ernstes Bild. In 

 gebundnem Kreislauf stets dieselben mächtigen Erscheinungen vorüber- 

 führend — mahnte sie den Aegypter in jenem Ueppigen und Bunten 

 an ein strenges Mass, an eine feste Norm, an eine wohlgegliederte 

 geschlossene Ordnung. Das Getriebe jener Kultur — die Wogen dieses 

 ihres Genusses sollten sich fügen einer genauen Regel, die unver- 

 rückbar und unablässig wirke wie das Gesetz der Natur. Verhäng- 

 nissvoll aber war gerade jene Kultur, wie sie gleich im Anfang von 

 selbst gegeben war, eine vorzugsweise bauende, messende, berech 

 nende. Demgemäss wird jetzt überhaupt nach Lineal und Winkel 

 mass zugeschnitten, und in allem und jedem sehen wir nun den 

 Aegypter als diesen berechneten, abgewogenen, ausgemessenen, be 

 schnittenen und wohlabgezirkelten Menschen, der mit der glatten, ge- 

 schlossenen Miene der scharfgeschlitzten Mund- und Augenwinkel 

 feierlichen Anstands den Nilmesser in der Hand hält und jener aus- 

 tiftelnden raffinirten Verständigkeit nachtrachtet, wie sie sich ausspricht 

 im Volksmärchen vom Schatzhause des Rhampsinit. 



Jeder Aegypter gehörte mit einem viereckigen Stück Land einem 

 bestimmten Bezirk, aus dem er nur heraus konnte durch förmlichen 

 Loskauf. So einbezirkt und festgenagelt trieb er den ihm zugefallenen 

 Kulturzweig mit der Pedanterie eines Staatsamts. Nicht nur Ackerbau 

 und Viehzucht ward nach Voi'schrift unter Aufsehern besorgt, auch 

 der Handwerker arbeitet streng nach seiner Schablone, der Schneider 

 hat seinen Schnitt, der Koch seine bei aller Komplicirtheit genau 

 fixirte Küchenregel ; selbst dem Baumeister ist sein Riss vorgezeichnet, 

 und ebenso meisselt der Bildhauer unabänderlich nach demselben her- 

 gebrachten Kanon. Wie aber das Gesinde sich abschied in Träger 



