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gezählten der Menge in einsam feierlicher Höhe und hält in steilen 

 Kanten und Flächen den Boden, die Grundfeste der Welt. In diesem 

 straflfen Zusammenschluss wusste sich nun Aegypten geheiligt und 

 auserwählt, schloss sich ab gegen alles Fremde, und hielt sich unter 

 den gewaltigsten Stürmen Jahrtausende hindurch mit einer fast bei- 

 spiellosen Zähigkeit. Nicht blos landschaftlich schnitt es sich scharf 

 aus der übrigen Welt, und unwillkürlich gedenken wir eben der streng 

 und geheimnissvoll geschlossenen Pyramidengebilde, die noch immer, 

 wenn auch mit gebrochener Krone, ihre Häupter heben, an denen noch 

 jetzt der Wandrer scheu vorüberzieht. Aber noch mehr, in dieser un- 

 bewegten Spitze des Pharao wusste der Aegypter geradezu das wii-k- 

 lich geworden, worin er überhaupt als Mensch seine innerste Garantie, 

 seine Versöhnung und Vollendung, seine Einheit mit Gott besitzt; 

 in ihr ist ihm die Welt in die Glorie der Gottheit getaucht; im 

 Pharao ist ihm die Menschheit Gott geworden. Auf dass die Welt 

 und in ihr der Mensch lebe und daure , lässt der Pharao sein Antlitz 

 leuchten; er ist der Mächtige, Weise, Gerechte, der lebt wie die 

 Sonne, er ist der ewiglebende himmelentsprossene Herr der Welt, 

 der grosse Horus, der das Leben gibt und nimmt, er ist der gute 

 gnädige Gott, er ist die Sonne; aus dem geschlossenen Grunde seines 

 göttlichen Wesens empfängt, wie die Natur, so die Menschenwelt bis 

 in's Einzelnste ihren Impuls, ihre Regel, ihren Zweck, und indem 

 sich der Aegypter in jenen Kulturrahmen spannt, geschieht es eben 

 in der Andacht, mit der er, den ewigen Mächten huldigend, seinem 

 Pharao zu Füssen sinkt. Allein zahlte nicht auch dieser Pharao der 

 menschlichen Hinfälligkeit seinen Tribut, und sprach nicht ein Inner- 

 stes von einer Zeit, da jener strenge Kulturbau sich aufschliesst und 

 zerfällt? So war also von da der Aegypter noch auf ein Weiteres 

 gewiesen, und auch hier, wie in der Landschaft, auf ein Unendliches. 

 Der Pharao ist kein orientalischer Despot, — noch weniger Einer 

 der souverainen Herren, die, während sie das Volk jeden Augenblick 

 zur Ordnung rufen, selbst kein Gesetz kennen. Vorweg stand auch 

 er unter all den heiligen Normen des Volkslebens; ja gerade in ihm 

 als dem Schlusspunkte zeigten diese ihre abschreckendste Härte, und 

 sein Leben war um so herber, als er höher stand denn der gemeine 

 Mann. Demüthig also nimmt er jene Vergötterung auf sich: indem 

 er über das Mass des Endlichen hinausgehoben mit der Majestät der 

 Gottheit bekleidet ist, ward ihm nur eine dieser Höhe gemässe Auf- 

 gabe, und vor dieser beugt er sich, indem er Opfer und Gebete seinen 

 Vorfahren und seinem eignen Genius darbringt. Zugleich lebt aber 



