Joseph von Hammer -Purgstall. 



Ein kritischer Beitrag zur Geschichte neuerer deutscher Wissenschaft. 



Von PROF. KONST. SCHLOTTMANN. 



Inccptis gravibus plerumque et magna professig 

 Puipureus , late qui splendeat, unus et alter 

 Adsuitur paunus — 



Hör. de arte poet. 



Die Allgemeine Zeitung hat seit Hammer's Tode zwei dessen 

 Andenkeu feiernde Artikel gebracht. Zuerst hat Umbreit nach seiner 

 weichen und gemüthvollen AYeise ihm ein Denkmal alter Freundschaft 

 gesetzt. Dann hat Fallmerayer aus seineu schon so oft nnermüdlich 

 wiederholten Lobeserhebungen in gewohnter geistreich piquanter Art 

 gleichsam die Quintessenz gezogen. Dass man die Verdienste eines 

 Verstorbenen preise , ist alte gute Sitte. Wenn aber das Lob vor 

 der ganzen weiten W^elt einerseits in maasslos übertriebener Weise 

 ausgesprochen wird , andrerseits ( was wir dem Aufsatze Fallmerajer's 

 vorwerfen müssen) mit Bitterkeit auch gegen berechtigte und achtungs- 

 werthe Tadler, so fordert die Gerechtigkeit dem entgegenzutreten. 



Gewiss war Hammer ein Mann nicht nur von einer geistigen 

 Arbeitskraft, wie sie wenigen gegeben worden, sondern auch von 

 einer genialen Begabung. So hat er in staunenswerthem Umfange den 

 ungeheuren Stoff der drei Hauptlitteraturen des Islam Europa und zu- 

 meist dem deutschen Volke zugänglich zu machen gesucht. Es fehlt 

 ihm dabei nicht an geistvollen Blicken in den Gang der politischen 

 und litterarischen , insbesondere auch poetischen Entwickelung jener 

 Völker. Eine dem Orient verwandte Ader zeigt sich nicht selten in 

 den Farben, mit denen er geschichtliche Charaktere, dichterische Mei- 

 . sterwerke, Scenen der Natur zu charakterisiren weiss. Aber daneben 

 ist leider bei weitem Mehreres , was gerechte Rügen hervorrufen musste. 

 Fallmerayer hat selbst früher einmal von Hammer gesagt, „er sende 

 seine schriftstellerischen Erzeugnisse fabrikmässig in das Publicum.* ^ 

 In der That sind dieselben vorwiegend von rein compilatorischem Charak- 

 ter, ja zum grossen Thcil sind es blosse Zusammenstellungen aus 

 compilatorischen Werken, wie sie die islamitischen Literaturen selbst 



') Münchener gelehrte Anzeigen 1839 Nr. 200 S. 56.5. 

 WissenschaftUchu Monats.scliril't. II. \ O 



