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wissenhaftigkeit verdient es nicht. Denn wem es auf Genauigkeit der 

 antiquarischen Untersuchungen ankommt, der muss sich doch noch im- 

 mer an die älteren Arbeiten halten. Und auch jene Uebersetzungen 

 aus den orientalischen Sprachen würden bei weitem nützlicher und 

 werthvoller sein, wenn sie weniger umfangreich, aber dafür gediegener 

 und sorgfältiger wären. Wie sie jetzt sind, geben sie meistens ein sehr 

 ungenaues und viel zu ungünstiges Bild von dem Original. 



So lautet z. B. die in einfachem Lapidarstyl abgefasste türkische 

 Grabschrift einer Jungfrau in wörtlicher Uebersetzung : 



Zu ihrer Jugendkraft kehrt sie nicht. 

 Für ihre Krankheit Heilung findet sie nicht. 

 Die edle Gottbefohlene, Aischa. 

 Für ihre Seele eine Fätiha ! 



Die beiden ersten Zeilen sind als Klageruf im Augenblicke des 

 Todes gedacht. In der dritten Zeile wird die Verstorbene nach der 

 fast auf jedem türkischen Leichenstein sich findenden Bezeichnung die 

 Gottbefohlene genannt, wörtlich: die dem göttlichen Erbarmen Anheim- 

 gefallene (merMme). Daneben steht das einfache Prädicat „edel" (sherife). 

 In der vierten Zeile folgt die gewöhnliche Aufforderung zur Fürbitte. 

 FätiÄa ( = die Eröffnende) heisst bekanntlich die erste Sura des 

 Korän's, welche den Muselmännern als gewöhnliche Gebetsformel, 

 namentlich auch für die Verstorbenen, geläufig ist. — Hammer hat, 

 nach der ihn oft befallenden Passion der Knittelreime, aus dieser In- 

 schrift Folgendes gemacht * : 



Nimmer kehret ihre Jugend, 

 Unsern Schmerz heilt keine Tugend. 

 Für die edle keusche l 



Fromme Aische 

 Sollst zum Angedenken 

 Du ein Fatiha hier schenken. 

 Die beiden ersten Zeilen sind in seltsamer Weise missverstan- 

 den 8. Das Femininum FätiAa ist des Metrums wegen in ein Neu- 



•) A. a. O. Bd. n. S. LXIV. Das Orginal S. XXXI. ») Sie lauten tür- 

 kisch : gendshiigine dönmez. derdine dermän bulmaz. Hammer übersieht die Zu- 

 rückversetzung in den Sterbe - Moment , obgleich sie schon in der ersten Zeile 

 deutlich liegt. Denn nur von einer Sterbenden, nicht von einer Begrabenen 

 kann man sagen: „Sie kehrt nicht zu ihrer Jugend (=r Jugendkraft) zurück." 

 derd steht hier in dem Sinne des Todesschmerzes oder (was auch sprachgemäss 

 ist und was wir hier vorziehen) der Krankheit. H. scheint bulunmaz gelesen 

 und derdine = „für unsern Schmerz um sie" erklärt zu haben — was sprach- 

 lich nicht angeht. Es müsste heissen derdimize derman bulunmaz. 



